从魔术大师刘谦到中国气功

        魔术大师刘谦是大家熟悉的公众人物。近几年来，每年春晚都会看到他潇洒敏捷的身影，智慧青春的面庞。对于探究中国传统气功奥秘的人，他的表演除了展现令人惊奇的事物，更含有一层令人深究的吸引力：这些表演到底是魔术，还是气功特异功能？

        看起来这好像是个无关大众生活生计的题目，事实上，中国传统气功关乎着人们的科学信仰与未来科学发展的方向。

        特异功能在英文里被称作ESP，西方最早的特异功能科学研究始于上世纪30年代。当时，美国一流的Duke大学的Rhine教授定义了ESP，并在实验室里用“禅卡”（也就是现在的ESP卡前身）研究各种天生的特异功能人（spontaneous cases），从此，这项科学研究香火延绵，成果不断。近代随着量子物理学发展和科学仪器不断精纯，西方对特异功能的研究越来越深，层次越来越高，与其他学科的结合越来越广泛，从没听说西方有人把特异功能研究称为“伪科学”和“骗子科学”。相反，21世纪被认为是人体科学的世纪，是人脑科学的世纪。

        然而，前些年，有话语权的司方庥说：中国的特异功能研究都是“伪科学”，气功都是“骗子”。一面倒的舆论和视频访谈把中国的第五项发明-----传统气功描绘成了愚昧无知，封建迷信、江湖骗术。研究气功现象的科学家、院士是不务正业，是上当受骗的蠢人；拥有特异功能的人是哗众取宠、沽名钓誉的骗子坏人。一时间，好像只有洋人才拥有特异功能这种天赋，只有美国那样的国家才可以出现“凝视山羊”的特异功能人，只有外国科学家才有资格对人体特异功能进行百般研究，千般实验。十几亿中国人天生愚钝愚昧，根本无法拥有这种特异天赋。在中国这个泱泱大国里，这个文化古国里，任何关于特异功能的研究都是伪的，假的，骗人的，杂耍的、魔术的，，。最可笑的是在四川大地震中在狭小空间存活了36天的猪被誉为“猪坚强”，在地震博物馆被恭恭敬敬地颐养天年，而能够长期辟谷的“人坚强”却被斥为“骗子”，被批判、被围剿、被打压。研究气功和特异功能的人没有话语权，央视春晚当然也不会有刘谦这样的表演出现，因为这样的表演太容易挑起人们的好奇心，提醒人们：特异功能存在的可能性。

       近几年，中国大陆越来越了解西方对特异功能研究的垄断地位，明白他们使用的实际是东方的“禅”理。因此，虽然司方庥还继续坚持中国人不可能有特异功能，特异功能只能是洋人拥有，洋人研究，许多人却不跟着他们跑了，大家对特异功能和气功的认识有了长足的提高。批判气功的声音日渐低落，中国健身气功越来越普及，公园里修炼气功的人越来越多，各种动静气功修炼班越来越兴盛，甘肃的“真气运行法”也得到了国家卫生部和央视权威发布的认可，特别是刘谦这几年在春晚的演出越来越红火，已成为大众喜爱的一大亮点。

       人们在好奇，在探究：大师刘谦的这些表演到底是魔术，还是气功特异功能？

       每次看完刘谦大师的表演，我都会跟家人和朋友不断讨论，反复调看他表演的录像，试图找出答案。小时候，我对魔术有过浓厚兴趣，跟其他孩子学过如何用扑克牌变魔术，也当过让别人看得一楞一楞的“骗子”。我知道要玩这样的魔术，技巧在那儿，特点在那儿，需要如何用道具转移别人的注意力，快手快脚地动作。长大后，学习了科学，明白小时候的魔术利用的是人们眼睛的惰性和精神关注的单一性。比如，我们可以制作一个灯，让它每秒闪烁多次。如果每秒闪烁20次，30次，40次，我们的眼睛可以感觉到闪烁，但是如果每秒闪烁60次以上，我们就看不到闪烁，只看到一个连续亮着的灯光了。这就是我们眼睛的惰性，电影也是利用这个原理制作的。精神关注的单一性更好理解了。如果我们专注地做一件事，就会忽略周围发生的其他事情。在魔术中，充分利用人类的这两个特点，加上高科技运用，要玩令人吃惊的魔术并不困难。

        但是，有些魔术表演却没有这两个特点，也没有什么高科技可用，就让人纳闷，觉得应该是特异功能表演了。比如1986年，美国华盛顿进行的一场瑜珈修行飞行大赛，这次竞赛是面对公众进行的。大约20名瑜珈修行者一比高低，他们漂浮在空中，最低的有60厘米，最高的可达到1.8米。这就不可能是魔术中的悬浮，只能是气功特异功能了。

        对于刘谦大师的表演，我们研究了不少，有些像魔术，有些像气功特异功能。但是毕竟观看的是录像，总不能确定。直到2011年11月，刘谦大师在深圳卫视新节目《奇迹之门》开播，我们才听到刘谦大师亲口承认：他的部分魔术表演跟开发人体潜能有关，魔术跟气功、武术等有重合部分，这就是开发人类的潜能。在接下来的节目里，刘谦大师更是带领观众一起开发人体潜能，并一再强调，只要人的潜能被激发出来，人的意念力是非常强大的，可以轻松地使一把金属勺子弯曲。他还谈到在过去的这类表演中，他的观众中有70%的人的潜能能够被激发出来。至此，我们欣慰地松了口气：善哉，善哉，原来，炎黄子孙也有洋人的天赋，也有洋人专有的特异功能！！而不是如司方庥所说：中国的特异功能都是“伪科学”，都是“骗术”，都是心理暗示，都是杂耍，，！

        刘谦大师激发人类潜能的表演，让我们回想起严新老师的带功报告。严老师也是强调在报告会气场内，人类的潜能会被激发出来，能够治愈各种疾病。【按气功理论讲，众多的人在一起学气功，进入气功状态，接收气功信息，要领正确，就有可能形成一个强大的气功“磁场”。，，很可能在于激发你的特异功能，在于开发你的智慧，，知识性的信息，有利于开发你的大脑，使学习成绩上升，记忆力增强，敏感性增加，增强分析和判断问题的能力等。，，最近在其他一些地方，有关的电子研究所做过一些实验，甚至在我讲课时当场试验过，场内确实有明显的生物磁场的效应，而且很强。（参见严老师1987年11月7日在中央党校的带功报告）】

       我们真切地希望严新老师也能够像刘谦大师一样，继续带领我们认识自己的意念力，开发我们的人体潜力，更希望科学家们和刘谦大师，严老师以及更多的华夏特异功能人合作，用中国曾经领先的人体科学研究彻底打破司方庥等的“特异功能只能洋人专有，只能让洋人研究的逻辑”，彻底揭露他们打着科学旗号，实际歪曲否定科学创新本质的“洋奴哲学”。

作者：悟子

美国《大西洋杂志》报道 

　美国《大西洋杂志》7月23日评论称，中国国家主席习近平日前在武汉视察时，一张在雨中挽起裤脚独自撑伞照，体现了习近平平易近人的个性，展现了“人民之子”的魅力。这也就是为什么习近平最近的这张照片特别惹人注意的原因。

　这张照片很简单，习近平在照片左侧，挽起裤腿拿着伞，外面大雨滂沱。但照片传达出的信息很强大：习近平像个普通人一样，而不是高高在上的官员。在中国政治里，这种情景内涵极大。一年前，美国驻华大使骆家辉（ Gary Locke）从星巴克买咖啡被拍到，在中国引起了极大轰动，因为在中国，这种事情往往是领导手下人的事儿。文章称，习近平确实很富有个人魅力，他为人亲和友善，没有任何官腔。从他的不封路不清场的作风中就可以看出。

　值得一提的是，习近平卷起裤腿的样子并不是中国领导人最休闲的特写，早在1966年中国正经历文化大革命时，毛泽东主席就被拍到在长江里游泳（虽然照片里其他人是他的保镖而不是普通老百姓）。习近平不久也会像这样游泳么，这很难说。但他比较亲和的事例却不断冒出来：昨天他在武汉和一位年轻女性打招呼，称：“美女，你好！”      

 
7月21日习近平在武汉新港考察

北美华人：习近平撑伞是共和国史上首次

     7月21日，习近平总书记到武汉考察。尽管大雨滂沱，地面积水没过脚面。总书记卷起裤腿，自己撑着伞在雨中与工作人员交谈。看到这一画面几位北美华人深受感动。大家你言我语地议论说，一位来美多年的老华侨说：“改革开放三十五年，国家领导人自己撑伞是共和国历史上的首次。”一位来美留学不久的访问学者讲：

“习近平讲话质朴，做事也是从我做起，身先士卒。作為党和国家最高领导人能有如此大家风范，我们没有理由怀疑党政官员工作作风不能转变。”“就凭总书记这动人的一幕，全国上下大小官员今后谁还敢明目张胆地摆谱和让下属撑伞？！”“习近平在西柏坡重温毛泽东的“两个务必”（务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风），这应当不是一句空话，我们看到中国新领导人正在身体力行，正在以身作则，正在从微处做起，正在重塑中国执政党群众路线的优良传统”。大家你言我语的议论着，一位关注中国各级官员撑伞照的朋友把他收集的网络照片归纳整理了一下，从中可见中国官场陋习。

  
近年来中国互联网上的撑伞众生相

     史载，1945年黄炎培先生曾对毛泽东说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看得的，真所谓‘其兴也悖焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，大都跳不出这周期率的支配。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既然环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有，总之没有能跳出这周期率的支配……中共诸君从过去到现在，我略略了解了的，就是希望找出一条新路，来跳出这个周期率的支配。”  

      那么，中国共产党人能不能跳出这个周期率呢？前不久，习近平在西柏坡重提毛泽东同志告诫全党的“两个务必”，就是担心“骄傲自满”和“贪污腐化”使党群关系的恶化。其实，毛泽东在提出“两个务必”之后还对党的领导干部说过：“人们的工作有所不同，职务有所不同，但是任何人不论官有多大，在人民中间都要以一个普通劳动者的姿态出现。决不许可摆架子。一定要打掉官风。”

     然而，近年来，干群之间的平等关系，不骄不躁、不摆架的作风却被各级官员的撑伞官风打破。撑伞官风，表明上看是摆谱、摆官架子，其实，这些官员已经忘掉了执政党应当具有的人民公仆本色，从一些落马的县长、市长、省长们的所作所为可以看到，他们已经完全堕入了“权为钱所赋，权为钱所用”的肮脏交易里，不能自拔。如果这些官员在位时还能够谦虚谨慎，不骄不躁，还能记得自己不过是一个普通劳动者、不摆架子、不抖官风的话，那么今天共产党的监狱里的阶下囚就不会是他们了。

     前不久，习近平再次强调：“要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做”。他希望用这些思想或行为准则将党群关系置于“权为民所赋，权为民所用”的框架体系之中，以保证执政党“为人民服务“的执政方向。总之，从总书记武汉撑伞这件细微之事上，海外华人看到，有敢讲“打铁还要自身硬”的国家领导人主政，“上梁”就能正，而有了“上梁”正，就能纠正“下梁”歪；有上行就能有下效。虽说端正党风任务,还任重道远，还十分艰巨，但在端正党风和走群众路线的各项举措的实施中，国家领导人率先废掉中国官场中给官员撑伞的举动，让我们海外华人看到了中国端正党风政风的希望。

       最近，王林与邹勇师徒二人的掐架闹得沸沸扬扬，不少公众人物也跟着激动嚷嚷，仔细听阅各种说词，着实让人困惑。

       困惑1：中国近年来有轰动效应的非政治事件一般讲的都是穷人和富人的掐架，有权人跟没权人掐架。富人有钱，有钱能使鬼推磨；有权人有势，能以势压人，不让老百姓说话。所以，老百姓就跑到互联网上说话，用微博说话，寻求民众支持，寻求社会正义。比如，网民们对滥用权力的揭露，对腐败事件的追踪，对不道德名人的搜索，，等都属于此类。所以，习总才说要反腐反贪，要走群众路线，要把权力关进笼子里，这些都在帮助老百姓，帮助弱者，让他们有话语权和监督权。

        可是王林和邹勇事件却是两个地方上的富人掐架，而且还是为了他们之间的金钱账目，不管他们的钱该进他们谁的腰包，跟老百姓没关系，自有国家法规定夺。为什么央视会把两个富人的掐架搬上焦点访谈呢？难道两个富人的掐架是当今中国社会的焦点？关系到老百姓的衣食住行？关系到中国经济发展？关系到中国的国际环境变化？，，？？

        在中央反复重申执政党要恢复群众路线的光荣传统，中央调查组下到地方，落实端正党风之际，有那么多重要的民生议题需要关注，需要讨论，央视却把大众焦点引聚在两个富人的掐架上，到底是为什么呢？

       困惑2：当焦点访谈曝光两个富人的掐架后，官方报纸和网站也跟进，推波助澜，于是整个讨论从“富人掐架”发展成了“谴责富人的致富手段”了。30年改革中，富人的致富手段的确是八仙过海，各显神通，有用技术的，有用技巧的，有用手腕的，有用人脉的，有用地位的，有用手中权力的，有使钱的，有使三寸不烂之舌的，，，。只要不触犯法规，不损害他人利益，也没人过问的。

        但是，让人困惑的是在“谴责富人致富手段”时，司马南却跳出来，把非富人们扯进去一起批判。既然这些人没有致富，也没有出来掐架，为什么司马南非要把他们跟那些富人扯在一起呢？是想让这个富人掐架的经济事件忽悠成一个“政治事件”吗？他为什么要搅浑水呢？        

        可惜，今天已不是上世纪八、九十年代司马南独享话语权的时代了！（虽然他今天仍在一些电视节目中频频露面）在互联网上，有许多网民们放置了严新医生多年的讲话录音和视频。从这些材料里大家可以知道严新医生从来都是提倡以德为本治病救人的，是反对封建迷信的。他立下的十句终身誓言的第一句是：“不暗示和浮夸疗效，以事实自言”；第二句是：“不取工资外可得报酬，以慈悲为怀”。严新医生言行一致、身体力行，不光治病不收费，不收礼，有时连续24小时为病患治病不休息（参见《张震寰纪念文集》）。为了跟科学家们做远距离、超远距离的气功科学实验，他长期辟谷以保持在气功科学实验中排除不必要的干扰。他对人谦虚谨慎，至亲至善。他的家至今还是简陋的。他家门上的”天下为公”就是他言行的写照。

       像严新医生这样一个在国内外传播中国传统文化近四十年，在“家庭道德、职业道德、社会道德”上难寻瑕疵的人，跟王林邹勇根本是两类不同的人，司马南为什么要把严新牵进两个富人的掐架事件里呢？司马南为什么要在这个时候把严新跟王林扯在一起呢？为什么要继续打压诋毁在海外宣传中华文化，抵制海外分裂势力的严新气功呢？ 

        困惑3：当我们百思不解时，读到了中央关于审判薄熙来的消息，联想司马南过去的行径，更增添了不少疑问，列在下面，希望与网友们一起商榷。

        下面是一张司马南在王立军的办公室的照片。从中可以看出他跟王立军绝不是一面之交和萍水相逢，而是有着亲密关系的。如果王林与众多名人、高官交往涉嫌诈骗或利益交易，那司马南和罪犯王立军的交往又是什么性质呢？两人是谁忽悠谁，还是谁利用谁，还是各有所求呢？ 

        2012年4月10日，中央决定对薄熙来违纪问题立案调查。4月12日，司马南将自己的人头像换成薄熙来一家的照片，以此微妙举动为薄熙来叫冤，支持薄熙来，向中央发难。

         2013年7月25日，司马南得知济南检察院对薄熙来提起公诉。当天，新浪博客首页出现了司马南的博文《司马南与王林大师“说客”的对话》，并且在互联网上播出了司马南15分钟的视频。其中有一段讲话：“20年前，司马南曾经揭露过一个四川的“神功大师”，叫严新。其人号称能够“千里之外取人首级、2000公里外发功”。司马南称，王林比起这样的“大师”，还只能算“小师”，“大师”都没能杀害他，“小师”怎么可能伤害到他呢？司马南在该视频中故意把两个地方上富人掐架荡出的污水泼到严新医生身上，继续他上世纪八、九十年代开始的对严新医生的诬陷，攻击和诋毁，其居心何在呢？ （链接：http://news.e23.cn/content/2013-07-24/2013072400485.html）】司马南简直是信口雌黄，谣言惑众！让我们想起他从上世纪九十年代以来替海外分裂势力玩的“忽悠术”。（详见本文后文章）

         当薄熙来即将被审判的时候，司马南把两个地方上的富人掐架荡出的污水泼到严新老师身上，继续他从90年代开始对严新老师的打压，攻击和破害，居心何在呢？  

         是谁让司马南在薄熙来即将被推上审判台之前利用两个富人掐架事件，转移公众视线，避免人们聚焦司马南与薄熙来、王立军的特殊关系？司马南炒作两个富人掐架事件，是想达到一个什么目的呢？他到底代表那一个利益集团的利益呢？又是谁给他的话语权让他忽悠网民百姓呢？ 

         世界上的事物，有正就有邪，有邪就有正。司马南之流从90年代开始，利用他们的权力，在国内外把正派气功打压下去，让邪教邪功成了中华气功在海外的唯一代表，猖狂进行反华分裂活动。现在，在即将审判薄熙来之时，又挥舞大棒打向为中国聚集爱国心，民族心的正派气功代表人物-----严新老师，到底是为什么呢？ 

 ......

       太多的困惑，太多的迷点，关心我们国家命运的人们，让我们拭目以待，看看司马南之流到底要干什么吧！

下面摘自2012-01 本博客的“社”系列文章《海外分裂势力的忽悠术》。

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【现在让我们带着善良的人们看看海外分裂势力在中国的帮凶如何采用类似的“忽悠术”，让双方辩论升级为政治问题，使矛盾激化，扼杀中国的人体科学研究和传统身心修炼热潮吧。

中国的传统身心修炼热潮跟学运不一样，学运从开始就有政治诉求，气功作为一种修身养生的技术，本身没有政治因素，传统身心修炼热潮也没有政治诉求。传统身心修炼热潮起始于人们对自身健康的渴望与需求。传统身心修炼的效果减少了国家的医疗开支，提高了人们的工作效率和生活质量。当人们聚集在一起修炼与参研时，话题是健康，是疾病，是如何可以去掉疾病，获得健康，而不是政治。特别是当时气功师的主要代表人物严新医生在做万人带功报告时，不光谈论如何调身调息治病，还强调要把传统身心修炼技术跟社会主义信仰相结合，要坚持以德为本、重德为本修练，否则就练不上层次。他强调要做家庭，单位和社会的“三个好成员”，他对德的解释（儒家品德、道家道德、佛家功德）始终符合中国传统伦理道德的精神，符合社会主义精神文明的内容，符合共产主义思想。中国的人体科学研究成果也主要是严新医生与清华大学的科学家们做的，钱学森对人体科学研究的支持也主要基于清华大学的科学家与严新医生的试验报告。对严新这样一个集中了中国传统文化里的气功，武术，中医，国学，特异功能为一身，又受过西医教育，有着强烈爱国主义思想，同时还愿意与科学家配合，有良知良觉的中国人都会被他的事迹感动，把他当成掌握了中华传统身心修炼技术的典范，中国领导人对这样的中国传统道德文化的传播者也是支持和加以保护的。

按照美国右派惯用的斩首策略，“忽悠术”若要在中国运用成功，必须先否定严新。否则，即使否定一百个，一千个假气功师，也不能阻挡中国人体科学前行的脚步，不能扼杀中国导弹之父钱学森院士开拓的人体科学事业在中国蓬勃兴起。为了让西方文化进入中国，“忽悠术”怎么运用呢？无非是：

1）在严新医生与科学家的试验上找毛病；

2）在严新医生的自身找毛病。

         为把中国正派气功的代表人物打下去，从左边打棒子的精英们开始拿着放大镜瞄准了人体科学试验论文。可惜，关注和参与严新科学试验的科学家是中国一流的科学家。在西方封锁中国的年代，他们曾经白手起家，参与新中国的原子弹，导弹，航天等尖端技术研究，打破了西方的核讹诈和太空垄断。（参见本博客《开放的宇宙思索》系列文章）要在他们的试验上找毛病太难了，顶多找些鸡毛蒜皮，要用鸡毛蒜皮否定严新太难了。于是，他们又把放大镜瞄准了严新本人。可惜，严新太高尚了，他严格执行着自己的十句终身誓言（参见本博客《严新医生送节日祝福十句誓言树道德楷模》）看病不收钱，报告不收费，生活作风没问题。他不拉帮，不收徒，这让玩“忽悠术”的人无法从徒弟和他身边人下手。他的家族系统没有贪腐，让“忽悠术”也无法从家人处下手，，。最后，只好抓住了“大兴安岭灭火”大作文章。（参见本博客《严新医生访谈录：面对人类的忧思》）

        为什么要挑这件事呢？道理很简单：如果他们想挑动听过严新报告，找过严新治病，而觉得没效果的人跟他们站在一起，进而公开否定严新，一般人不会那么做。在人们被“四人帮”忽悠了多年之后，都不会轻易因为没有疗效，就把一个医生划到骗子的档次。大兴安岭灭火就不同了。当时，那么多人不顾生命危险，为了国家财产去灭火，你严新最后说是你干的，否定了所有参加灭火人员的功劳，最能制造出一些人的不满情绪，最能挑动一些人改变对严新的态度。尽管严新说：“大兴安岭火灾时降雨，当时晴空万里，20分钟后，在我指定的时间里降雨，气象台事先都没有报告。我是一直说：这是巧合。可是新华社记者在场，做了报道，尽管我不同意，还是报了。”(参见《严新医生访谈录：面对人类的忧思》）他们有意忽略严新说的“巧合”和不同意报道，抓住这件事大作文章。

         左边棒子精英都受过高等教育，有些还在美国拿的学位。难道他们不懂，严新气功降雨现象是可以用混沌理论解释的？混沌理论是1963年美国科学家劳仑次提出的。它解释了决定系统可能产生随机结果。它的最大贡献是用简单的模型获得明确的非周期结果。在气象、航空及航天等领域的研究里有重大的作用。（参见《百度百科》）混沌理论用了一个生动的例子比喻自己，那就是“蝴蝶效应”，说的是非洲的蝴蝶煽动翅膀有可能引起美国德州的风暴。如果一只非洲蝴蝶煽动翅膀，都能在美国兴风飞土，为什么严新一个大活人，创造了那么多奇特疗效的人，做出用现有科学理论不可解释的试验结果的人，不能够在中国做气功降雨的试验呢？这伙海外分裂势力的帮凶常常摆出一副科技权威的架势，难道他们真的不懂在科技界已经应用了几十年的混沌理论？只能说，他们不是不懂，而是他们的动机是不允许有人在此引用混沌理论。

……

       很多人以为严新出名，是他个人的事，严新出国了，也是他个人的事。不是的，严新是一个道德品牌，是气功热潮中正派气功的旗帜。他像雷锋和焦裕禄一样，代表的不是他自己，是正派修炼在中国的力量，是中华传统文化在中国的复兴，是人体科学在中国的希望。对他的否定，是对他在万人报告会上大讲以德为本，力行重德守德的否定，是对一个民族要提倡道德理想天境界的否定，是对一个国家在成为经济强国的同时要注重信仰的否定！

……

       随着严新的消失，正派修炼在中国失去了领头羊，失去了自己的旗帜，人体科学研究失去了重要的合作伙伴。但是，不论承认不承认，人们对健康的需求是客观存在的，人们对调整情绪技术的需求是客观存在的，人们对信仰的需求是客观存在的。海外分裂势力深深明白市场经济中这个浅显的“饥不择食”的道理, 深深明白老子说的“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，，”的道理，深深明白有正就有邪，把正功打下去，剩下的就是邪功了。没有正功，邪功就代表了正功和邪功，成了中国第五项发明的全权代表。

……

      “谋略有时让动机深藏不露，等到人们明白时已被忽悠的无力挽回了。连毛泽东如此伟大睿智之人都能被四人帮一伙忽悠的背离了自己保陈再道的初衷，可见谋略之力量了。（参见本博客《世界上的少数人和多数人》）”20年过去后，面对着在国内曾经是主流的以德为本正统气功的销声匿迹，面对着中国出现的腐败现象，面对着民众的不满情绪，面对着西方文化在中国的渗透，面对着新保守主义在中国周边国家的围堵，面对着曾经在北美有几万人的严新气功的消失，邪功成了中华气功在海外的最大组织，几乎成了中华气功在海外的唯一形象，，，，我们才看明白，我们被忽悠了！我们被海外分裂势力忽悠了！被海外分裂势力在中国的帮凶忽悠了！ 而且，这种忽悠还在继续。】

       世界上的许多事情只要让人们知道事实，就会“不辨自明”。不能“不辨自明”的事情往往是人们不知道事实。人们不知道事实，是因为没有知道事实的渠道。

        在互联网时代，虽然有阻抑事实传播的力量存在，但毕竟有了大众媒介,大众媒体,大众傳播技术的存在，可以串起正义的连环，让事实在这样的连环上流动，让连环延伸、再延伸，拓展、再拓展。

        改革开放快35年了，人们常常感叹为什么中国人日子过好了，却没有出现家喻户晓的道德楷模。我们希望更多的严新气功爱好者能记得严新医生反复提醒的人生两件事：第一件是一辈子“以德为本”，第二件是一辈子做“三个好成员”（家庭的好成员、单位的好成员、社会的好成员）。我们也希望对气功不感兴趣的人在评价气功时，也能读一读严新医生的终身誓言。

       司马南将严新医生与中国政府的通缉犯并论是极不合适的，而司马南的“神功大师严新，其人号称能够2000公里外发功，取人首级”的造谣诬陷已触犯法律。以下是互联网上检索到的资料图片，希望媒体人在批“大师”时，不要不分青红皂白，不要再被别有用心的人所“忽悠”。  

      2006年4月20日，胡锦涛主席访问白宫，法轮功、台独、藏独、疆独纠集800人闹事，严新气功组织了1000余人（其中有700人是严新气功腰鼓队队员）在白宫北草坪对峙反华的分裂势力。

      2008年4月8日，2008北京奥运圣火传递抵达旧金山，法轮功、台独、藏独、疆独纠集1000人在旧金山，威胁要炸停火炬传递，抢夺圣火。严新气功组织美国、加拿大2000多位严新气功爱好者前往旧金山护卫圣火。 

      像严新医生这样的一位品德高尚的爱国气功师，不应被卷入司马南与王林的互斗之中。为此，特贴出以上六张图片，凝固历史的瞬间，让事实说话，让人们听到事实的声音!

一位严新气功爱好者在电话中哽咽地说：

   这六张照片弥足珍贵，不仅击碎了司马南等人对严新医生的诽谤，更展示了海外严新气功爱好者们心系祖国统一，用生命捍卫圣火尊严的意志与决心。谢谢海外拾贝博主收集到的照片，谢谢！

 司马南先生，严新气功爱好者感恩您！ 

       司马南先生，在网上闲逛，读到您在“大道博客”转载我的《严新医生终身誓言与司马南的忽悠术》一文下面的留言（见下图）。 

       我跟作者善恶一样，是在美国接触严新气功修炼的，不了解中国80、90年代的情况，更不理解为什么中国国内会有人反对严新这样一个品德高尚、为中国在海外聚集民族心和爱国心，而且被中国驻美使领馆肯定的人。

       严新老师说【时时处处原谅他人，不但要善于帮助自己的亲人朋友，更要善于帮助自己不认识的生人，甚至帮助自己的“仇人”，要度化自己的对立面，用自己的言行去感化他，使他真正了解到你不与他作对，将气功用于我们内心深处，与天下人交朋友，与天下人结为一家人。（参见陈全林《严新先生修学箴言录》）】本着老师的教导，我首先感谢您为我提供了不同意见人士的文章链接，让我有机会了解反对派，更感谢您让我深入思考，并能利用这个机会与您探讨您对严新十多年的批判。

       认真阅读了您提供的链接的文章后，感到有不少事实不清的地方。在现实生活中，遇到事实不清，又无法弄清的时候，通常只能靠逻辑分析推理了。比如，在中央决定对薄熙来立案调查两天后，网民们看到您把自己博客的头像换成薄熙来一家的照片，只能推理您同情薄熙来；看到您跟王立军的合影，只能推理您跟他的关系不一般了。

您在1995年出版的《神功内幕》中说【关于严新这位大师的书就不下二十种……人家和我们争的，根本不是什么学术问题。今日所争者，是地盘，是人心，是天下啊！气功，，以此作幌子，企图摄政，则百害于国而无一利。此乃亡国之兆，而非盛世危言。】既然您把“气功争论”提到了“四人帮”的政治高度，我也只好用犯罪学的逻辑分析了。

一位老法官告诉我在研究案例时，常常要用证人和证据合理解释一个案件里的四个要素。这四个要素是作案时间，作案地点，作案动机和作案人的素质。许多冤假错案往往是无法用证人和证据合理解释这四个要素造成的。现在让我们努力用相似的方法分析一下对立的两方。鉴于双方对作案时间和地点没有争议，可以忽略。

正方：严新和他的支持者否认在严新气功科研里行骗作假

正方为了证明他们没有在严新气功科研里“行骗作假”，提供了严新气功科研的详细报告，原始记录，科研地点，设备，进行方式及许多细节，并列出具体参加科研人的名单认责。从这些证人和证据中我们看不到有“行骗作假”的地方。

既然没有证人和证据说明严新气功科研“行骗作假”，我们只好从作案动机和作案人素质入手分析了。

什么是严新在气功科学实验中“行骗造假”的动机呢？

世界上人们的行为动机无非是追求“名誉、物质、健康和信仰”，权力和金钱只是为实现这些的手段。严新医生治病救人和做科学实验，不收分文，不收礼品，夜以继日，不惜伤害自己的身体，物质和健康恐怕成不了他“行骗造假”动机。那么，剩下的只有“名誉和信仰”了。

如果说严新80、90年代的一切言行都是为了名誉，我们的确拿不出强有利的事实否认。这就像有人吃饱饭是为了做好事，有人吃饱饭是为了诋毁别人。在吃饭时，两者的区别挺难看出来的，从饭后行为上才好区别。80、90年代气功热的时候，许多气功师被媒体捧红了，人们很难看出哪个是真心传播中华优秀文化，哪个是为自身名利而来的。只有在气功被批判时，才容易看出来。

如果我们假设严新“行骗造假”的动机是沽名钓誉，当中国官报连篇累牍点名批判严新时，在美国的严新怎样做才能获得最大名誉呢？

我想当时摆在严新面前应该有下列几个选择：

1） 1）跟轮子一样，投靠海外分裂势力，获得海外右翼力量赋予的金钱和名誉；

2）2） 继续扩大他在海外的影响力，吸收更多信徒，获得广大信徒赋予的名誉；

3） 3）放弃在海外做科学实验的三原则，（注）通力和外国科学家合作，让外国人获得名誉，再恩惠给予他名誉；

4） 4） 顺从国内政治需要，减少甚至停止国内外的严新气功活动，特别是海外的活动。这等于默认您甩给他“行骗造假”的污名，不光不能继续获得名誉，而且还放弃了已经建立的名誉；

十几年来，严新选择了哪一条路呢？他选择了第4条：顺从国内政治需要，放弃自己的名誉，他【始终强调做好事、做善事，大慈大悲，讲究不能整人、害人，要施舍，要奉献，要解脱，要尽量与人为善，不能与人为敌。（参见陈全林《严新先生修学箴言录》）】所以，严新的选择让我们无法论证严新有“沽名钓誉”的动机。那么，剩下的只有信仰了。

严新的信仰是什么呢？我们不确定。但是信仰决定一个人的素质，觉定一个人的言行。从严新的言行，特别是本博客和网上不少严新讲话的原始录音和视频中，我们可以推理出他的信仰是爱国家、爱民族，坚持天下为公的理想和实践。要说这样的人“行骗造假”是不是太牵强了呢？

既然难以证明严新具有“行骗造假”的动机和素质，那么清华大学与严新做科学实验的科学家会不会为达到他们追求名利的“动机”，在严新的气功科学实验中“行骗造假”呢？

下面是您给的链接文章中的一段【我并不认为气功不值得研究，也不认为我的同事们的报告是伪造的，我只是希望气功界的同志们要努力根除一些不科学或不够科学的做法。用科学的方法进一步研究和进一步证实。如果这样做，大多数的科学家，包括我在内，会热情地和你们一起从事这一工作的。摘自《清华化学系主任宋心琦教授对严新实验的看法》】

司马南先生，非常遗憾，您提供的唯一的直接当事人否定了您关于严新气功科学实验是“行骗造假”的论断。既然从证人，证据，到动机和素质都无法证明正方“行骗造假”，只是完善与否的问题，您如何能说严新气功科学实验是“伪科学”呢？如何能说严新是“骗子”呢？

反方：认为严新气功科学实验是行骗作假

在分析他们之前，让我们先阅读一下关于中国发明家王洪成的案例：

王洪成是一个只受了小学4年级教育的公交车司机。1982年他发明了“水变油”技术，他拒绝将这项技术高价卖到国外，也不愿闷声发财，一心一意要把这项技术献给国家和民族。但是，1995年在反“伪科学”运动中，何祚庥在没有亲自考察这项技术的情况下，作为证人提供了王洪成“诈骗”的证词，让司法部门用“骗子”、“诈骗”等罪将王洪成送进了监狱。科学家王淦昌在1986年亲自考察了“水变油”技术，确认这是个伟大的发明，7次上书党中央，为王洪成伸张正义。本世纪王洪成终于在党中央的干预下，在监禁10年后被释放。2010年7月份的《中国科学人》发表了《两大科学发现的引路人----访原国防科工委新能源基地副总工程师许驭》，报道他追随王洪成进行“水变油”和“永动机”研究的事迹，并提到“除了国内外学术界专家学者的广泛肯定之外，产业界也嗅到了这项惊人技术的极高的附加值发展前景。” （参见金丽博客）

司马南先生，您提供的链接文章列出了中国科学院院士、理论物理研究所研究员何祚庥写的《评一组甚不科学的“气功外气影响物质性质的科学实验”》。读完了何先生在王洪成案子中的作为，我们还能相信他具有科学家的素质吗？还能认同他反“伪科学”的动机是为了中国科学的发展吗？还能相信他批判严新“行骗造假”是握有真凭实据吗？

下面是该文列出的另外几个批判严新气功科研行骗造假的人的名单：

北京大学地球物理系空间物理教研室教授霍宏暹；

中国科学院高能物理所研究员王蕴玉；

北京大学物理系学术委员会主任高崇寿教授；

北京大学化学与分子工程学院高级工程师郭海；

《工人日报》还于1995年8月9日头版发表记者赵燕、王金海和朱海燕分别采访清华大学原科研处长张宏涛及原大学校长张效文；

从头衔看，他们或者不是清华大学的，或者虽是清华大学的，但是行政人员。总之他们都不是严新气功科学实验的直接当事人。文章提到的唯一当事人是清华大学化学系主任宋心琦教授，而宋教授明确否认严新气功科学实验是“行骗造假”。在拥有伟大发明的王洪成都能何先生被送进监狱时，宋教授能说出这样客观的话，我对他充满敬佩！

当然，不是当事人有时也能握有直接证据，就像现在实名举报贪官的记者们，但是这些人一定有当事人提供的直接证据。所以，我希望能在您提供的链接网上找到证明严新气功科学实验“行骗造假”的直接证据，可惜没找到。他们的批判都缺乏真凭实据，换句话说都是猜想性的。这让我想起几百年前人们猜想太阳围绕着地球转，烧死了布鲁若的教训。

司马南先生，在21世纪，您还用几百年前的方法给严新“定罪”是不是有些搞笑呢？对这样一个牵动了海内外千百万气功爱好者的问题如此搞笑是不是过头了？

举个不太合适的例子：就像薄熙来犯事儿，您不找王立军谈话收集薄熙来的犯罪证据，却找王林谈话要薄熙来的犯罪证据，王林煞有架势地跟您侃山，您就用王林的侃山定薄熙来的罪。您也太幽默了！

在科学技术高度发达的今天，一个普通人可以用高科技拿到法官集体嫖娼的直接证据，您为什么不用高科技拿住严新“行骗造假”的直接证据呢？是不是目前的高科技还让您拿不到直接证据呢？难道您习惯于把现代高科技发现和证明不了的东西都称为“行骗造假”？

在没有直接证据的情况下，您只能不断重复谎言。至此，我终于明白了您为什么要把严新扯进两个富人的掐架里，除了掩盖您跟王立军、薄熙来的关系外，还要重复您说了十几年的谎言。

司马南先生，您活得太累了！您批判严新“行骗作假”气功科学实验十几年，却没有闲暇仔细阅读您的论据，没有认识到它们多么不堪一驳！我不得不给予您我所有的同情！同时，感恩您让我有比较，能鉴别出真伪，感恩您和何先生没有动用手中的权力阻挠我们传播事实，更感恩您让我进一步认识了严新，进一步认识了严新气功！

最后，希望您今后有话直接寄到海外拾贝1的邮箱，免得我网上闲逛时，看不到您的留言，失去了解闷儿的机会。

作者：哲思

注：严新在海外科学试验坚持三条：

第一条就是，，必须有中国专家参加。

第二条，实验如果有成果，有论文，第一作者应该是中国人，无论是跟我协作的专家或者我本人，在国内我不讲究，给他们协作的论文，我的名字排在最后，也没关系，，但是，考虑到国家，，成果享有的第一应该是中国。

第三条，就是实验数据双方保密。这是基于国内的经验教训，，过早的宣传，渲染性的，夸张性的宣传也会把气功推到应该不可收拾的绝境去，，（参见《1995气功大论战》）

  

http://ny.usqiaobao.com/e-paper/category/731-7-21-2013.html 

在美国独立日大游行队伍中有一个由旅美华人组成的威风锣鼓队方阵

    今年，是美国独立237周年。华盛顿独立日盛大游行连同晚间的国会山音乐会及焰火表演是华盛顿地区一年一度最重要的户外庆典活动。7月4日上午11时，独立日大游行开始。虽然户外温度已超过华氏90度，但还是抵挡不住人们的热情，在华盛顿著名的宪法大道上，上万名民众走上街头，用花车游行、军乐队表演等方式庆祝美国第237周年国庆。独立日大游行由警察方阵开路，接着是华盛顿滑轮队女青年舞美国星条旗。

        在几个军乐队方阵之后，一支飘扬着中国国旗和美国国旗的华盛顿“威风锣鼓队”方阵出场了。 当华盛顿“威风锣鼓队”的方阵路经美国国家档案局门前时，一位移民来美多年的老华侨看到了游行队伍里有一面飘扬着的五星红旗。这位老华侨的眼睛湿润了。这位老华侨对记者说：“每年我都坐在美国国家档案局的台阶上看独立日游行，但今年我是看到游行队伍中有五星红旗在飘扬，所以我的心情非常激动。” 

     出席过2009年国庆招待会和六十周年庆典观礼的北美华人代表、美国华盛顿同乡会总会前任会长何晓慧女士说：“中美建交三十多年来，中国的五星红旗今年是第一次被允许（经华盛顿独立日庆祝活动组委会批准）参加华盛顿独立日的游行活动。虽然，中国国旗只有一面，但她却是我们伟大祖国的象征，我们海外华人见到她，就如同回到了祖国母亲的怀抱”。下图是独立日大游行结束后何晓慧（前排右八，身着紫色唐装）、华盛顿华人社区的侨领们与华盛顿威风锣鼓队全体队员的合影。 

今年6月中，联合国秘书长潘基文与习近平主席会晤时，向习近平赠送了他在上海华东师范大学周斌教授指导下完成的悬笔书法《天地和同》（下左）。此前的今年3月，中国写意油画艺术家李洪涛先生在联合国总部举办画展。之后，潘基文秘书长为李洪涛先生题字《天地和同》（下右）。据潘基文秘书长身边工作人员讲，潘基文书法习作《天地和同》至少写了有五幅，但加盖潘基文私章印鉴的只有两幅。那么，潘基文书写《天地和同》的初衷、寓意，以及如出一辙的书法作品背后又有哪些珍闻呢？ 

 


      在中国常驻联合国代表团的帮助下，知道7月22日才拨通潘基文的中国书法老师、华东师范大学教授周斌办公室的电话。在电话中，我对周教授说，我曾为美国《侨报》写过“朴槿惠访华解潘基文题字宣纸选色之谜”一文。文中对潘基文先生为中国艺术家题字选用金黄色宣纸事进行了参研。本想再对潘基文先生工整大气的悬笔书法的由来，以及潘基文题写“天地和同”的寓意进行探究，无奈没有进一步的资讯跟进，所以只能谈谈对宣纸颜色选用的看法，您是潘基文聘请的书法老师，对潘基文学习书法的事最有发言权，故想请您为侨报读者谈谈潘基文习学中国书法的轶事。  

 电话那边的周教授非常谦逊地说：“我只做了潘基文先生一年多时间的书法老师，所知资讯有限，如今年4月，潘基文先生为中国艺术家李洪涛先生题写《天地和同》时，我已经不再纽约”。电话中，周教授非常耐心地解答了我所关心的提问，特别讲述了几件潘基文先生少为人知的学习中国书法的故事。

 周教授说，2011年他应邀出席联合国一年一度的“中文日”活动，并在活动期间举办了一场书法讲座。2012年年初，联合国的汉字书法爱好者们要举办一次书法展。潘基文先生为能在此书法展中展出一幅他自己的作品，特别邀请周教授去他家辅导他练字。在一次辅导课后，潘基文面对墨迹未干的“和平”二字感慨地说：“我之所以要写和平二字，是因为‘和平’对世界意义重大。作为联合国的秘书长，我将不遗余力地推进世界和平”。就在此次书法展结束后不久，潘基文先生给周斌教授发去聘书，同时也给上海华东师范大学写了信，希望能继续得到周斌教授的书法辅导与指点。就这样，周斌教授成了潘基文先生聘请的中国书法老师。

  周教授说，潘基文先生和他的夫人柳淳泽女士都十分热爱中国的汉字书法，并且都非常认真的完成每次书法后所留的书法作业。2013年的农历除夕，潘基文先生邀请周教授到他家过年。那天，柳淳泽女士告诉周先生，在韩国，人们对除夕夜的重视和中国人一样，家人们大都会在这一天团聚一起迎接新春。周教授说，照中国的迎春传统，需有迎春对联助兴。于是，他为潘基文夫妇写了一副对联“春盈四海，恩泽千秋”，并详细解释了对联的意思，潘基文夫妇听后非常高兴，当场兴致勃勃地临摹起来。潘基文先生临摹上联，柳淳泽女士临摹下联。临摹完毕，他们各自拿着自己临摹的对联，与周教授合影留念。 

众所周知，在韩国，中国传统文化与中国哲学思想根深蒂固。前不久访问中国的韩国总统朴槿惠曾经说过：“在我最困难的时期，使我重新找回内心平静的生命灯塔是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学史》。该书蕴含了使我变得正直、坚强的人类道义和战胜这个混乱世界的智慧与教诲”。潘基文先生也是多次谈到中国古代哲学思想给予他的启示。2011年6月，潘基文在连任联合国秘书长的演讲中引用了老子的名言“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争”并表示要将这一先贤的智慧应用到工作之中，与各国一起共同应对当今世界的挑战。周教授还介绍说，在辅导潘基文先生书法的过程中，潘基文先生经常请他讲解中国古代哲学家著作中的经典语句，如《道德经》中的“上善若水”和《易经》中的“厚德载物”等。 

今年初，潘基文先生告诉周教授，他计划今年访问中国，很想写一幅字送给中国的国家领导人。斟酌许久，他想到了《礼记》中的一句话：“天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动”，决定题写“天地和同”送给习近平主席。周教授说：“潘基文为了练好这四个字，我们上课的时间从每周的一两次增加为每周三次。每次上课，他都要反复写上五六遍，直到他自己满意为止。”

周教授还谈到在潘基文家授课时让他颇为感动的一件事，那是第一次为潘基文授课后的洗笔。周教授说，那天上完课，潘基文夫人柳淳泽女士说：“您是老师，又是客人，怎麽能让您洗笔呢？”周教授解释说：“洗笔也要注意规范”。于是，周教授为潘基文夫妇演示了洗笔规范。周教授说：“潘基文夫妇一丝不苟的学习中国书法及洗笔规范的态度令他难以忘怀。”    

当问到潘基文书法作品《厚德载物》、《天地和同》等是否用的都是金黄色宣纸时，周教授说：“2012年1月我带了几种彩色宣纸让他挑选，潘基文先生说‘以后就用金黄色的宣纸’。于是每次我去纽约时，都会给带一些金黄色宣纸供潘基文习练书法之用。潘基文先生题写的《和平》、《厚德载物》、《天地和同》等书法作品所用的金黄色宣纸均来自中国！听到这个解释，顿觉得心头一振，潘基文先生在中国书法老师的指导下，用中国金黄色宣纸书写中国古贤的《天地和同》，寓意不凡。潘基文先生书法习作《天地和同》与中国金黄色宣纸的交相辉映，不仅体现了中韩两国文化的渊源和东方文化的人民的友谊，更体现了联合国秘书长渴望世界和平与人类大同的美好愿景。

  7月22日，拨通了联合国秘书长潘基文的中国书法老师上海华东师范大学周斌教授办公室的电话。在电话中，我对联合国秘书长潘基文向习近平赠送《天地和同》的书法习作很有兴趣。

由于这是今年第二次见到联合国秘书长潘基文《天地和同》，故特别希望听听周斌教授介绍一下有关潘基文先生书写《天地和同》的珍闻轶事。

   电话那边的周教授非常谦逊地说：“我只做了潘基文先生一年多时间的书法老师，所知资讯有限，如今年4月初，潘基文为中国旅美画家李洪涛先生题写《天地和同》时，我已从纽约返沪”。电话中，周教授非常耐心地解答了我所关心的提问，特别讲述了几件潘基文先生鲜为人知的学习中国书法的故事。

周教授说，2011年他应邀出席联合国一年一度的“中文日”活动，并在活动期间举办了一场书法讲座。2012年年初，联合国的汉字书法爱好者们要举办一次书法展。潘基文先生为能在此书法展中展出一幅他自己的作品，特别邀请周教授去他家辅导他练字。在一次辅导课后，潘基文面对墨迹未干的“和平”二字感慨地说：“我之所以要写和平二字，是因为‘和平’对世界意义重大。作为联合国的秘书长，我将不遗余力地推进世界和平”。

 就在此次书法展结束后不久，潘基文先生给周斌教授发去聘书，同时也给上海华东师范大学写了信，希望能继续得到周斌教授的书法辅导与指点。就这样，周斌教授成了潘基文先生聘请的中国书法老师。周教授说，潘基文先生和他的夫人柳淳泽女士都十分热爱中国的汉字书法，并且都非常认真的完成每次书法后所留的书法作业。2013年的农历除夕，潘基文先生邀请周教授到他家过年。那天，柳淳泽女士告诉周先生，在韩国，人们对除夕夜的重视和中国人一样，家人们大都会在这一天团聚一起迎接新春。周教授说，照中国的迎春传统，需有迎春对联助兴。于是，他为潘基文夫妇写了一副对联“春盈四海，恩泽千秋”，并详细解释了对联的意思，潘基文夫妇听后非常高兴，当场兴致勃勃地临摹起来。潘基文先生临摹上联，柳淳泽女士临摹下联。临摹完毕，他们各自拿着自己临摹的对联，与周教授合影留念。 

  众所周知，在韩国，中国传统文化与中国哲学思想根深蒂固。前不久访问中国的韩国总统朴槿惠曾经说过：“在我最困难的时期，使我重新找回内心平静的生命灯塔是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学史》。该书蕴含了使我变得正直、坚强的人类道义和战胜这个混乱世界的智慧与教诲”。潘基文先生也是多次谈到中国古代哲学思想给予他的启示。2011年6月，潘基文在连任联合国秘书长的演讲中引用了老子的名言“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争”并表示要将这一先贤的智慧应用到工作之中，与各国一起共同应对当今世界的挑战。周教授还介绍说，在辅导潘基文先生书法的过程中，潘基文先生经常请他讲解中国古代哲学家著作中的经典语句，如《道德经》中的“上善若水”和《易经》中的“厚德载物”等。 

     今年初，潘基文先生告诉周教授，他计划今年访问中国，很想写一幅字送给中国的国家领导人。斟酌许久，他想到了《礼记》中的一句话：“天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动”，决定题写“天地和同”送给习近平主席。周教授说：“潘基文为了练好这四个字，我们上课的时间从每周的一两次增加为每周三次。每次上课，他都要反复写上五六遍，直到他自己满意为止”。潘基文先生用中国金黄色宣纸书写中国古贤的《天地和同》，寓意不凡。潘基文先生书法习作《天地和同》与中国金黄色宣纸的交相辉映，不仅体现了中韩两国文化的渊源和东方文化的人民的友谊，更体现了联合国秘书长渴望世界和平与人类大同的美好愿景。

 再談氣功與中醫、中藥和針灸

記者：嚴医生，在上次的節目中，我們談到了氣功與中醫、中藥和針灸 相結合的問題，今天能否請您進一步談談這個問題？

嚴医生：我來美國以後，曾給上百位中醫、針灸大夫介紹過氣功。比如像舊金山的沈民生博士，他是加州針灸委員會的委員，本身也是中醫、針灸大夫，自己開有診所。應他的要求，我給加州的有關針灸界的朋友介紹過氣功。又如在夏威夷，應夏威夷有關中醫針灸大學李立肯院長的邀請，給夏威夷中醫針灸大學詳細介紹了氣功的有關問題，還在夏威夷東方中醫學院講了課。在洛杉磯，我也應中醫硏究院院長的邀 請給他們介紹了氣功。在紐約，應紐約的美國中醫學院院長的邀請，也給他們講了課，包括上次在這裡給大家介紹過的徐之光院長，她也 曾邀請我給她的氣功中醫學院以及以她爲代表的氣功中醫硏究院介紹過氣功。通過我跟他們的接觸來看，他們在了解了我所介紹的傳統的 中國氣功以後，給病人治病的療效確實有明顯的提高。

     比如，在紐約從事針灸工作的楊慰玲大夫，她也是國際嚴新氣功科學學會康復部的負責人，在紐約也開有診所。跟我接觸以後，她曾經給自己測了腦電圖，結果發現，她的腦電波跟平常人不太一樣，淸 醒狀態下作的測試出現了睡眠狀態的腦電波，而且從腦電圖中還可以看出她休息得很好，腦電圖甚至還顯示出有一定的能量的集中。大家都覺得奇怪，怎麼接觸了嚴醫生的氣功以後連腦電圖也會變化呢？不僅如此，她還無意中發現，接觸氣功以後，治病效果也提高了。比如，現在醫學界認爲慢性疲勞症是無法醫治的，她本人也是這麼看的，可是，她在給紐約一位患慢性疲勞.症放疸人看病時，突然:出現了参加训练班時的感覺，感:覺到訓練班上教的內容突然從身上出來了，而病人也同时觉得有東西進入體內，一下子就感到精神振奮，慢性疲勞症的症狀立刻就消除了很多。又如，楊大夫還治療了一位患青光眼的病人，她原來也認爲青光眼不能治療，可是她參加了學會舉辦的訓練班以後，通過中藥、針灸的配合運用，在這位病人身上出現了非常奇特的 療效。這位病人非常感激，看到楊大夫診所中沒有電腦，就把家中的電腦設備送給了她。而且他也很感激氣功學會，把他的太太也送去參加訓練班，後來還出現了辟谷現象，並且還很樂意地擔任了學會公關部的一位負責人。她本人是中國人，後來還跟她先生一起到中國內地去訪問，去交流經驗，參加了中國的很多氣功活動，效果很好。

     又如剛才提到的徐之光院長，她是針灸醫生，在紐約曼哈頓中心第五十六街開有診所，我曾經去過幾次，發現找她看病的人很多，她 還準備要擴大診所。她還在新澤西州與當手術大夫的舅舅合開了另一家診所，她平時兩邊兼顧。據她說，她的家族在美國有一百多人，很 多人都是從事醫療工作的，所以人際關係比較好，很多朋友照顧到她的生意，介紹病人給她，所以平常病人不少，但她認爲，治病的效果 是一般的，遠不如參加訓練班以後的治病效果。她發現，參加了氣功訓練以後，出現了一些神奇的現象。比如，她給腎結石病人看病，只 扎了一針，病人的腎結石就排出來了，而以前是絕不可能有這麼好的效果的。還有對其它的一些疾病，如慢性疲勞症、截癱、關節炎、心 臟病，智力低下等，她覺得治療的效果都不錯。尤其是最近，徐之光大夫告訴我，她還有意識地把氣功運用於健美，將針灸與健美相結合， 在病人臉上扎很多針，然後發功，發現效果很好，現在很多想健美的人都找她扎針灸。她曾經自己做過試驗，在臉上扎了很多針，然後練 “童子九步功”和“健美功”，過了一會兒去照鏡子，發現確實比原來漂亮了。在自己身上有了效果以後，她就把這種方法用在病人身上，病人很樂意接受。

记者：健美是很多人都感興趣的，那健美功怎麼練呢？

嚴医生：我曾經在訓練班上專門教過健美功。健美功就是練功時要保持童心狀態，心裡保持高興的心態，經常對著植物、花草練功。當然這是 簡單入門性的方法。如果要進一步練，下次有機會讓徐大夫來給大家介紹。我在這裡只是透露一點，如果講得太詳細了，有些朋友自己練習時可能不容易收功。在訓練班上教就不會有這個問題，我能給大家把功收下來。所以，在這裡只能簡單地介紹一點，如果大家願意去琢磨、去模仿，也是可以的，可能效果不如專門辦班那麼好，但也會有 些效果。

     現在回到剛才所說的話題，就是說，一些中醫、針灸大夫接觸氣功以後，治療效果確實提高了，出現了一些神奇的現象。

    芝加哥有一位叫寇菊玲的大夫，曾經在北京從事了二十多年的西醫手術工作，她的先生就是國際嚴新氣功科學學會的副會長吳敘恬教 授，辟谷已四年了。幾年前，寇大夫還在北京，她一聽說在美國作訪問學者的先生辟谷了，就非常緊張，立刻打電話到美國，叫她先生不 要辟谷。後來，她的兒子和女兒到美國來讀大學和高中，參加了訓練班以後也辟谷了。寇大夫開始還以爲先生辟谷是假的，後來兒子和女 兒也辟谷了，才知道是真的，所以很著急，很擔心。於是她趕快申請來了美國。來美國後沒多久，她也參加了訓練班，也開始辟谷了。寇 大夫在國內是多年的西醫大夫，但她在美國沒有執照，所以不能行醫。爲了多方面的需要，她接受了加州針灸委員會一些大夫的邀請，去加 州協助他們開展醫學工作。一開始她還挺高興的，覺得自己辟谷了，在加州也不用吃飯，既省事又省錢。可是，到了那裡以後，其他的醫生看她成天不吃飯，大家就害怕了，擔心她萬一身體出了問題，承擔不起責任。寇大夫說，原來她自己認爲辟谷是假的，現在別人說她辟谷是假的，所以她就想讓他們看看是不是假的。結果別人看她真的不 吃飯，就開始擔心了，最後不敢再聘請她。後來，跟我見面以後，她說：“嚴老師，我實在感到心裡不踏實，想作點貢獻，別人又害怕， 怕我辟谷出問題。我想參加全美針灸考試，然後自己開個診所，你可要支持我啊！我原來是學西醫的，雖然進修過一年中醫，但早就忘記了。現在離考試只有一個月時間，我想去參加，可又沒這個膽量，覺得沒有把握，你能不能給我加點功？不是說氣功能開發智慧嗎？你在國內訓練了那麼多小孩，很小就能讀大學，那能不能給我這麼大年齡的人也開發一點智慧？”我說我試試看。我讓她練“開智功”，這是我曾經公開介紹過的功法，現在很多學校，包括台灣、日本的學校，都在普及“開智功”，據說效果很好。於是，寇大夫就開始練“開智功”，也練“九步功”。一個月以後，她去紐約參加考試。考試是閉卷的，有兩百道題，連續考幾個小時。她一開始心裡還有點不踏實，進考場以後，先閉上眼睛練了五分鐘“九步功” 和“開智功”，然後開始憑自己的感覺答題。結果她考了九十九分，列爲全美第一。據負責監考的楊慰玲大夫說，全美國考八十五分就算最高了，從來沒有人能考到九十九分。大家都不敢相信，連寇大夫本人也不敢相信。通過考試以後，寇大夫就在芝加哥開了中醫、針灸診所，另外還辦了一個康復中心。她治病的效果也很好，一些患有癌症、癱瘓、糖尿痕和精神緊張的病人都願意找她看病。

     從這些例子中可以看出，氣功和中醫、針灸、中藥結合以後，治病效果就會明顯提高。我還接觸過很多大夫，他們也都有這個體會。( 1 9 9 5年1月8日)

氣功與長壽

曹長歡（左）與劉道生（右）1994年在波士頓
 

記者：請問嚴医生，在您所教授的學生裡面，年齡最大的是多少歲？

嚴医生：從國際嚴新氣功科學學會所舉辦的十多屆訓練班來看，確實有一部分年長的前輩也逐漸對氣功產生了濃厚的興趣。除了上次我們介紹的那位七十多歲的美國老太太以外，年齡最大的恐怕就是我們今天請來的這位劉道生老前輩，他是在哥倫比亞大學從事中國文化易經以及太極拳教學的，今年已經九十一歲。他最近連續參加了在康州大學、紐約以及在華盛頓舉行的訓練班，他感到收獲不小。並且，他在參加了康州大學的訓練班以後還出現了一周的辟谷現象，而且他幾乎不喝 水，後來徐之光大夫告訴他應該喝水，同時我也建議他最好喝水。後來他的學生爲他擔心，建議他不要辟谷太久，所以他就停止了辟谷。

劉老師長期從事中國文化易經的教學和硏究，而且還善於用易經來測試一些事情，所以他本身對氣功就有深究。而且據一些同事介紹，他從事的太極拳教學本身與氣功一脈相承的，因爲太極拳的创始人張三丰也是一位具有道家功夫的內功氣功家，所以正宗的太極拳也是一門動功性的氣功，它把氣功寓於動作以及氣和意的套路中間，有些朋友打太極拳可能不一定注重氣的運用，而劉老師的太極拳在氣的運用方而掌握得很好。他聽說學會要舉辦訓練班，就非常熱心地來參加，其實劉老師參加訓練班對訓練班的學員也是一種很大的支持，因爲他有這麼多年硏究易經和太極拳的基礎，而且他的太極拳本身也包含了氣功，所以他也是給大家傳經送寶、指導工作了。他向很多參加訓練班的朋友介紹他的經驗，對大家鼓勵很大。他能夠在九十多歲的高齡參加氣功的專門修煉並且有很大收獲，我想，這本身對很多老年人參加氣功訓練是一種很大的鼓勵。具體情況請劉老師給大家介紹。

記者：劉老，您是在什麼樣的機緣下才開始硏究氣功呢？

劉老先生：去年，我的一位朋友給了我一本中國大陸出版的《嚴新氣功現象》。這本書，我看了以後很受啓發。將氣功與各種太極拳以及靜坐的形式進行了比較，覺得雖然有很多相似之處，但是老師的“口傳心授”很重要。所以，從去年8月份開始，我參加了哥倫比亞大學分會的練功活動，但那時只是練習，還沒有正規地接受老師的訓練。後來，嚴老師在康州大學舉辦了一次訓練班，我是第一次參加，但訓練班的第二天就開始辟谷了，但因爲有人勸我吃，所以我就恢復了。這次辟了一星期。第二次，我參加了在紐約舉辦的訓練班，又辟谷五天。第三次是參加在華盛頓舉辦的訓練班，同樣也出現了辟谷現象。當時我還帶了一個跟我學了三十年太極拳的學生，他在訓練班上也沒吃飯。我們倆在回家的路上也都沒吃東西，只喝了一點果汁，我是回家第二天才恢復吃飯的。而且，我去參加訓練班之前還拄了拐杖，見了嚴老師以後，拐杖也不用了。

記者：剛才嚴医生提到，您也教授易經和太極拳，對中國文化有很深的涉獵。那麼，您過去爲什麼沒有想到去硏究氣功呢？

劉老先生：過去我認爲氣功跟太極拳是一樣的。我曾經寫過兩本書，一本是《太極拳與易經》，介紹太極拳的來源以及它與易經的關係，還有一本是《太極拳與靜坐》，用圖像說明外在的動作引起內在的氣的運動。這兩本書已經出版，而且已被翻譯成多種文字。最近我又寫了第三本書，書名叫《太極拳與氣功》，還沒有出版，現在正好學了嚴老師的氣功，所以我打算把嚴新氣功的內容放在裡面。

記者：練了氣功以後，除了身體上的變化以外，您在心理上有何變化？對人對事的看法是否也有些改變？

劉老先生：是的。從前，也許是因爲年輕氣盛，或者說傲氣較重，說話常常傷人，比如看到別人太極拳打得不好，就不加考慮地教訓別人，因此傷害了不少人。學習了嚴老師的氣功，懂得了要“以德爲本”，所以現在我再也不去傷害任何人了，對人盡量寬容。即使別人傷害了我，我也絕不會去報復。現在我只讚揚別人，再也不隨便批評人了。所以，在這方面的變化是相當大的，我體會到，氣功的確能夠使人心情平靜，互相之間也變得更加慈善。

嚴医生：劉老師以前有些悲觀，他告訴大家說，他年事已高，希望是在年輕人身上。後來我對他說，他還可以活很長時間。現在他已經有所改變了。

劉老先生：我原來辟谷的決心非常大，但因爲年紀大了，精力稍感不足。年輕人應該好好把握這個機會，遇到好的老師是不容易的。見到嚴老師以後，我覺得嚴新氣功是我所學過的最好的學問，能夠學習嚴新氣功也是我最大的福份。所以，這次嚴老師再次從國內來到美國，從康州大學的訓練班開始，以後的每次訓練班我都要去，現在已經參加了三次，即將在波士頓和多倫多舉辦的訓練班我也準備參加。同時，我也鼓勵我的學生參加訓練班，像剛才提到的那位與我一起去華盛頓參加訓練班的學生，他是猶太人，這次他還要帶他的太太一起去參加波士頓的訓練班。

嚴医生：現在很多朋友以爲經濟條件比較困難、買不起醫療保險的人才練氣功，可以少得病。其實不然。剛才劉老師提到的那位學生是比較富有的，有很高的收入，但他練了三十年的太極拳，現在又參加了氣功訓練班，因爲他認識到中國氣功還有其它的奧妙。他在訓練班上收獲也很大。也就是說，即使有些朋友經濟上很富有，可以花很多錢買醫療保險，但是，有很多問題是醫療保險所不能解決的，包括心理方面的問題，還有事故、天災人禍等等，即使經濟上比較富有，也還存在著心理上的負擔，還需要在其它方面進行訓練。劉老師的這位學生大槪是一個比較典型的例子，他跟劉老師學了很長時間的太極拳，能夠來參加氣功訓練，大槪與太極拳給他奠定的良好基礎有很大關係。（1994年12月25日）

写在前面：近来，本博客收到不少网友发来的邮件、纸条和链接，表达他们对中国气功和特异功能真伪之争的关注和看法，以及对我们“海外拾贝”的意见与建议。细读之后，觉得“旁观者清”这句话是有道理的，现将来信来函抄录如下：

新浪网友：尊敬的博主您好，我就是想说说我的心里话，我怀着感恩的心情，，想说说气功文化对我生活的影响和帮助。

2000年我所在的单位下岗后，一度找不上工作，也曾打个临时工，后来一度想就在家里算了，有了这个想法后。我常反省到这个念头的惰性和对自己人生的不负责任，我无法面对严新老师说的单位就气功的山，把本职工作做好了才能等到更多的气功收益。这种心情和责任下我申请4050工作。后来社区有了指标就通知我上岗了。严新大师说让我们在单位是个好成员。在家是个好成员。在社会上是个好成员。这个就是我努力的人生目标。现在我在争取在家做个好成员，家庭和睦万事兴，自己要进步也想通过自己的努力和家人一块进步，营造我们的幸福生活。生活上我原来不懂关心家人的。现在我经常在网上听严新报告，每听一遍就有一遍的收获，要高标准地关心和孝敬家人，我做的也不好，不过我不会放弃我努力的。我妈都说我变了，有这个心意就行了，她心领了，没想到我还能懂事，已经知足了。通过严新气功的文化我更加感恩我们的国家，我现在刚居住进来的新楼房就是国家补贴才住上的，否则这辈子也别想住上楼。我在社区工作，我亲眼见到国家对低保和残疾人的照顾和福利，我感恩我们的国家对我们底层人的照顾，就是我现在的工岗也是国家的照顾才有这个工作的。我真诚感恩我们的国家，只有祝福我们的国家越来越好。

我本人也无文化，只是想说说自己的心里话，只是想说说我在气功上的受益，我亲身体会气功的确可以使人素质提高，生活质量提高，心态好，增加正能量提高幸福的感受。感恩您们的辛苦给了我们说话的平台。我再次感谢您们的努力。

感谢您们百忙之中看了我的心里话，我心里暧暧的，要不是有了这个平台，我们又能到哪里说出自己的心声呢，而且您还给予我回复，这个是我想不到的。我发信后，说实话心中还有些不安，我也太随便了，写的对不对，您们那么忙，是不是在添乱。我真的太高兴了，您对我们的关心鼓励让我更有信心好好学习严新气功。

新浪网友: 关于《央视权威发布力挺"真气通督"底气厚重》）一理通，百理明；这个世界（至少在欧亚大陆范围内）的科学知识和功法都是相通的！

海外拾贝：是的，这是我们《通向世界大同之路》系列的落脚点。历史和现实证明世界大同不能单靠宗教，不能单靠政治，不能单靠气功，不能单靠任何其他理论，唯有将气功哲理中的中国身心修炼技术运用于各个领域，才能和政治经济等连一起，创造人类真正的美好社会。信仰引路，经济筑基，气功保障。

新浪网友：“信仰引路，经济筑基，气功保障”。说的好，信仰与思维也许具有能量特征。

新浪网友：尊敬的海外拾贝博主，最近严新吧上出现一些混乱，还有人贴出贵博客的链接，请问，贵博客与严新吧的关系？

海外拾贝：我们跟严新吧没有任何关系。我们编委也基本不上严新吧。我们只是一群早期的海外留学生，现在的海外专业人士组成的严新气功爱好者。

新浪网友：贵站犹如民族，不，人类道德火炬，为有德之士加水添油吹东方。

规范中医医疗气功行为的治本之策 

      8月18日，首届国际健身气功科学论坛暨第五届国际健身气功交流比赛大会在美国纽约隆重举行。中国医学气功学会副会长兼秘书长、北京中医药大学博士生导师刘天君教授发表《健身气功的练功境界和健身机理》的主题演讲。8月22日，刘天君教授抵达美国马州参观访问。8月23日，笔者在马里兰州见到了在纽约国际健身气功科学论坛演讲的刘天君教授，并希望刘教授为美东华人谈谈不久前被大陆媒体曝光的“气功大师”王林事。

    刘天君教授如数家珍地说：“今年5月26日广州日报报道，方舟子在微博上爆料马云、赵薇、李连杰等社会名流前往江西芦溪县拜访一位名叫王林气功大师。传说他可以空杯来酒，空盆来蛇，纸灰复原……方舟子称王林是个骗子。7月初，马云、赵薇、李连杰等名人现身萍乡王府。7月22日新京报记者张寒的《隐秘大师王林的金钱王国》文章刊发。7月28日央视焦点访谈《‘神功大师’的真面目》，7月29日央视面对面节目《张寒谈‘大师’王林》。之后，国内各大网站、多个媒体，还有众多的网民开始讨伐“气功大师”王林，剖析王林与名人们的关系链，抨击中国怪力乱神现象”。 

     我对刘教授说：“海外的气功爱好者，十分关注国内的气功动向，跟踪了最近舆论界对气功的抨击。同时，也注意到许多报道都提到如何解决气功乱象的问题，讨论了一些建议，但是并未见到一些行之有效的措施。因此，我们在思考能否探寻一条既能满足人们对医疗气功的需求，又能够有效管理医疗气功市场的道路。”我问刘教授：“您作为中国医学气功学会的资深副会长兼秘书长，您认为对于中国大陆的王林乱象有什么医治的良方吗？”

     刘教授说：“良方是有的。其实，中国可以借鉴德国的成功经验，建立一套医疗气功行业的资格认证制度，将医疗气功的行业纳入规范管理的轨道，就可以解决中国大陆医疗气功队伍良莠不分的混乱现象”。

     稍后，刘教授在介绍德国医疗气功行业资格认证制度时说：“德国的气功师，需经过300学时的医学知识（生理学、病理学、经络学、推拿学、中医气功学等课程）的学习，再通过特定的考试，以及两位具有认证资格的气功师介绍人签字后，方可取得医疗气功的认证资格。此后，每两年进行一次60学时的继续学习和从事医疗气功的两年社会调查考核，通过考核，其资格就可继续，若通不过考核，则医疗气功的资格即被取消；而没有医疗气功资格的气功师，再为他人作气功治疗就属非法行医。当然，在医疗气功的行业规范管理中也有对气功师的处罚条例，如警告、严重警告、取消认证资格等”。

     听了刘教授介绍的德国气功行业资格认证制，觉得德国情况与美国的按摩推拿师的考核管理制度很相似，如果中国能推行德国的气功行业资格认证制度或美国的按摩推拿师的考核管理制度，那的确能将中国大陆对医疗气功的管理纳入正轨，并结束目前的混乱现象。不过，我还是很担心，一些被大医院判为无法医治的疑难杂症病患会不会还去“有病乱投医”地寻找一些自称为“气功大师”的人治病呢？如果有人继续“有病乱投医”的话，那些不法“气功大师”会不会还有继续行骗的生存空间呢？

     刘教授说：“不错，实施气功行业资格认证制后，气功骗子可能还有生存空间，他们还会继续骗人。但是，那些没有资格认证的气功师的生存空间一定会被大大的挤压，使其难以形成气候，而通过资格认证的气功师的正能量就可以名正言顺地向全社会释放。这其实就是《黄帝内经》中所阐释的“正气存内，邪不可干”的道理，意即正气强盛了，邪气就无法泛滥与害人了”。

     刘天君教授还告诉我：“鉴于中国医疗气功管理方面存在的混乱现象，中国医学气功学会已向上级主管部门提出了建议。对于治理中国当前的医疗气功管理的乱象，前不久我呼吁过一次，主要观点与建议都写尽《中医气功规范准入刻不容缓》（刊登在7月31日中国中医药报首版）。

      访问刘天君教授即将结束时，我又问了一个问题：“目前在全国中医学院的教学中有没有‘气功学’这门课？”刘教授说：“《中医气功学》是高等中医院校针推系学生的必修课程。正巧，我这儿有一本《中医气功学》，它也许对你们在美国做按摩推拿的医务工作者有参考价值”。下面是刘天君教授赠送给美国维吉尼亚州按摩推拿医务人员的《中医气功学》： 

 

7月31日《中国中医药报》

中医气功规范准入刻不容缓

刘天君

     近日，一位所谓“气功大师”被媒体披露，现了原形。自上世纪80年代“气功热”之后，如此倒台的大师已不在少数。在其蒙蔽人们的手法中，打着气功旗号给人治病几乎是必备“标配”，且往往得逞。这给中医医疗气功的管理提出一个至关重要的问题：究竟该如何规范医疗气功行为？ 

    戳穿“大师”骗局，教育受蒙蔽者，无疑是正确和必要的，也是规范医疗气功行为的一个方面。从中医辨证角度看，这属于驱邪。中医治病讲究扶正祛邪，扶正意味治本，所谓“正气存内，邪不可干”。那什么是规范医疗气功行为的治本之策呢？选拔大师或优秀功法？答案并非如此。因为即使做到选真评优，也不能解决整个行业的规范发展问题。从其他行业、其他国家的有效经验可知，建立资格认证制度，实行准入机制才是规范医疗气功之道，即靠法制建设，用制度约束行为。 

    纵观世界，对医疗气功行业规范化管理较成功的要数德国。从2000年开始，该国就实行认证准入制度，每两年复审。如此规范之下，德国医疗气功有序发展十余年，仅柏林一地从业者就有数百人，虽也有骗子“气功大师”及骗局，但其生存空间被大大压缩，难以成势。正气强盛，邪气自然无法猖獗。 

    中国是中医医疗气功的发源地，更有理由、能力和资源建立起医疗气功行业资格认证制度，实行准入机制和规范管理。从近年医疗气功发展趋势看，建此体制的必要性、可行性和紧迫性也已凸显，无需等待。同时，可借鉴德国由官方卫生部门授权的方式，由国家中医药管理部门主导规范。

    其实，国家中医药管理局近年来为医疗气功行业的规范发展做了许多工作。2012年，全国高等中医药院校规划教材《中医气功学》出版。同年，中医气功学首次成为国家中医药管理局重点学科；2013年，国家中医药管理局人教司委托北京中医药大学和中国中医药出版社举办“全国中医气功学师资培训班”等。可以看到，医疗气功行业的学术理论扎实，技术体系基本建立，人才培养已经起步，有此基础，建立行业规范也有了必要的依托和保证。 

    中医气功作为中医防病治病的重要方法，是中医药学重要的组成部分，人们一旦正确掌握了中医气功功法，可以充分调动和发挥自身的主观能动性，进行自我调节、自我修复、自我治疗，极具“主动健康”的特色。因此必须大力发展，而要让该行业健康发展、让打气功旗号治病的骗子们难以容身，尽快建立医疗气功资格认证制度、实行准入机制刻不容缓。（新华社和人民日报对本文进行了转载和引用）

从股票涨落到气功风波(1)

-----评央视《面对面》访谈中的何祚庥

        我在《飓风、股市、气功，阳光总在风雨后》一文中说【托尔斯泰说幸福的家庭都一样，不幸的家庭各不相同。其实，世界上不幸的事件，不论是战争，抗议，骚乱，动荡，，，看起来似乎各不相同，掩盖着的“道”理却是相同的。但是，因为历史上演的具体事件从不重复，有过这番经历的人，仍会犯那番错误。人们面对自然界的飓风如此，面对股市的飓风如此，面对气功界的飓风也是如此。修行正是为我们开启智慧之门去认识被不同事件掩盖着的普遍“道”理，发掘永恒的“道”理，而不是只观看上演的剧目，只扮演剧中被永远忽悠的角色。】

        最近，在股市遇到XYZ公司股票大幅涨落，在气功界遇到媒体对气功一面倒的负面舆论风波，感到两者本质非常相似，忍不住写下来，雅俗共赏。

        XYZ公司是北美最大的铁矿石生产企业，主要为钢铁公司提供原材料。2011年，许多金融公司的股票分析师不断向大众发出对XYZ盈利的乐观预测。凭借他们占据的舆论制高点，用他们的影响力激励大众股民不断购进XYZ股票。与此同时，金融公司的市场操作员配合着分析师们的调门，在市场上推着XYZ股价步步上升，到了2012年7月，其股价竟达近100美元的高峰。就在这时，十几家金融公司的分析师开始唱衰该公司，纷纷下调对其股价预测。于是，其股价一路下滑到今年6、7月的15美元底点， 相当于其每股平均账面价值的一半，每股平均销售额的一半。为什么其股价会跌到那么低呢？

        好奇心让我仔细察看有关数据、报告，发现几个奇怪现象：1）该公司上市股票总共约1.5亿股，卖短的却有约0.5亿股；2）世界铁矿石价格在2012年第四季最低，约80美元一吨。从那时起一路回升到今年6、7月的110-120美元一吨；3）今年以来金融公司分析师不断唱衰铁矿石市场，特别是两大金融公司在XYZ股价跌到15美元最低点时预测铁矿石价格要跌到70美元一吨；4）该公司和其他厂家对市场预测却大大好于金融公司；5）该公司没有资金流问题，年红利高于许多银行的定期利息，，。

        从这些奇怪的现象里，只能找出一个合理解释：“过度卖短”者在操纵该公司股价，从中获利。什么是卖短呢？举例：有个人跟邻居借鸡蛋，几天后，归还了同样数量的鸡蛋，但邻居抱怨说归还的鸡蛋都特别小。卖短也是如此。一般股民拥有的股票是账户数字，不是股票凭证，即股票所有权是股民的，支配权却在金融公司手上。金融大鳄会借用股民账户的股票，高价卖掉，低价买回。比如，市场上本来只有1.5亿股XYZ公司股票，加上卖短的0.5亿股，供给就变成了2亿股。供给多，价格就下降，金融大鳄可以低价买回其股票，还到股民账户。这就是金融大鳄索罗斯说拥有市场总额5%的资金就可以操纵市场的原理。于是，XYZ股价在他们的翻手云雨中大起大落，每天涨落常常是股市平均波动率的几倍。但是，市场操纵者已挡不住真相被不断剖露，该公司股价从7月最低点的15美元涨到8月最高点的26美元，又回落到目前的22美元。虽然波动，趋势却在不断上升。

        现在，让我们回顾一下最近发生的媒体对气功一面倒的负面报道吧。

        王林事件起于新京报记者张寒的报道。从《面对面》视频看，作为记者，张寒的动机是想写轰动效应的稿子。王林接受采访，是想得到媒体正面宣传。在市场经济“人人攫取最大私利”但不犯法的原则下，张寒会选择批判一个富人，因为比正面报道更能引起轰动效应。所以，王林相信张寒会正面宣传他实在是一种幼稚。但是，批判杂耍起点太低，轰动效应有限。于是，虽然张寒承认王林一直说他的表演是民间杂耍，不是气功和特异功能，她还是引用王林过去的资料和一句主观感觉【我觉得大师在回答我的问题时，一直处于一种矛盾状态，一方面他不愿意让你把他跟气功和特异功能扯上关系，一方面他又努力想让你了解他是有气功和特异功能的。】，把王林归到了气功、特异功能以及伪科学的热闹里，造成了一场轰动。这段因果发生还算合理。张寒报道后，各种媒体跟进喊打，一时风生水起。但大多数报道还是集中在王林事件，也符合中国媒体的跟风习惯。

        不合常理的是反伪斗士借机泼油助火乱烧，扒堤让水漫淹，甚至信口开河，造谣惑众，企图利用王林事件掀起再次否定气功和特异功能的舆论高潮。他们打着反伪科学的幌子，以新洋奴主义口吻，企图再次否定中华文化的精华------气功，再次否定中华民族有着优秀的文化沃土，再次否定中华民族能在建设中国特色社会主义的过程中创造出中华文化的新辉煌。他们的行为像极了在XYZ公司股价跌到最低点时，为达到自己从“过度短卖”中获利而唱衰该公司股价的金融大鳄们。

        世界上的事情最怕追究细节，因为只有细节才能暴露现象的不合理性，让人们发掘被掩盖的事物本质。在分析XYZ股票时，我们首先列出奇怪现象，再找逻辑解释。现在让我们用同样方法梳理一下反伪斗士何祚庥在央视《面对面》访谈中的表演吧。

        何祚庥在《面对面》访谈中说特异功能是完全不可能存在的。他说他的同学是清华大学跟严新医生一起做气功科学实验的教授。那位教授告诉他严新从深圳发功，让样品改变了。何先生问教授“你怎么知道是严新发功，不是我何祚庥发功的？”教授无言以对。

         首先，从这段视频里，我们看到何先生已经不具备一个创新科学家的素质了。科学家对待新奇事物的态度首先是疑问，思考，探索，其次是做实验，得出结论。何先生对新奇事物的态度是拒绝思考和察看，甚至连严新的面都不愿见，只抱着现有理论，说“这完全不可能！”。他连常人的好奇心都没有，更不用说拥有科学家、企业家的好奇心了。这样的科学家只能是个因循守旧，毫无创新的朽木，只配写写科普文章，完全丧失了科研能力。对此，作者善恶在《"社"系列9：中国特色社会主义和人体科学研究 ----海外分裂势力在中国的忽悠术（尾篇）》 里有段非常精彩的论述，摘录在本文后面，供读者阅读。

        其次，从视频中可以看到何先生逻辑矛盾。当何先生说“你怎么知道是严新发功，不是我何祚庥发功？”时，他实际提出了在远距离发功改变物质问题上存在着如何“证真”和如何“证伪”的问题。证真和证伪其实都是科学研究的组成部分，证伪就是用排除法证真。因此，从何先生话里得出的逻辑结论应该是：继续进行科学研究，证明是何先生发功导致物质改变，还是严新发功导致物质改变，而不是否定“气功能导致物质改变”，更不是把气功科研打成“伪科学”，进行批判！

        实际上，不论是何先生，还是严新发功改变了物质，对其理论突破都是中国人首先发现的，都是科学的重大突破，都证明了人类可以不接触样品而改变物质的性状，都是划时代的科学进步，是揭开新物理理论的一举。所以，我想那位清华教授面对何先生的逻辑混乱，也只能沉默了。

        第三，上面两点显示何先生对待气功和特异功能的态度不是站在人类进步，科学发展的角度思考问题，而是站在个人的角度。他关注的是“什么人创造了奇事”，而不是“奇事本身如何发生的”。也就是说如果他不接纳创造奇事的人，他绝不会考察奇事是如何发生的，更不会接受钱学森等科学家提出的“唯象理论”研究，他遵循的是“唯人理论”研究。

        “以权势划真伪，以阵营定对错”常常是政治原则，非科学研究原则，就像奥巴马选秘书一定考虑候选人的政治观点，而技术职位面试不会问政治观点一样。何先生作为一个科学院士如何沾染了政治家的习惯呢？习惯是长期形成的，何先生如何在长期的“科学”工作中形成了政治家的习惯呢？

         股市上的金融大鳄打着分析师的旗号，行“短卖盈利”之实。何先生是不是惯于打着科学旗号，行政治之实呢？

         第四，既然何先生行政治之实，为什么不批判跟中国政府作对，叫嚣让执政党下台，称自己是上帝替身的邪教教主？却句句声声讨伐为中国政府在海外聚集民族心，爱国心，跟清华大学科学家做气功科学实验，破除封建迷信的严新医生呢？何先生是为谁行政治之实呢？

         习近平最近说【中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、，，】而何先生说中国封建迷信土壤太深了。既然何先生行政治之实，为什么跟中央的说法不一致呢？何先生是为谁行政治之实呢？

         何先生说近年来，在发达国家信基督教的人大幅减少，但是，为什么不提这些国家相信东方气功（静坐）的人越来越多了呢？正因为反伪斗士阻挡中国气功的发展，印度的瑜伽气功才遍及美国，几乎每个商业中心都有瑜伽气功中心。如果美国的科学普及带来的是气功的普及，反伪斗士能够阻挡气功在中国兴起吗？就像金融大鳄们能阻挡人们认识XYZ公司的真相，认识铁矿石市场的真相吗？我们将在下篇文章继续讨论。(作者：平常心)

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下面摘自《"社"系列9：中国特色社会主义和人体科学研究 ----海外分裂势力在中国的忽悠术（尾篇）》

          左棒子精英的另一个忽悠术是混搅科学普及与科学研究的区别。

          他们常标榜自己是科普人士，是搞科普和科教的科学家。他们不断对各科学领域发表看法，不断批东驳西，悍然一副无所不知，无所不晓的样子。诸不知科学研究和科学普及是完全不同概念，不同目的，不同对象，不同特点，不同领域的东西。他们却用科普概念偷换科研概念，用科普水平棒打科研水平，用科普理论扼杀科研理论，用科普方法否定科研方法，，。这样水平的人居然在电视台抛头露脸，胡侃乱谈，哗众取宠，误导公众，真是贻笑天下。

          让我们先看看科普教育和科学研究的区别。科学普及的目的是向大众宣传科学道理。大众一般说来指非某一科研领域里的研究人员，也就是说一个科研所的人事经理即便有博士学位，也只是行政人员，不算科研人员；一个媒体名人即便有博士学位，也只是媒体人员，不是科研人员。科研人员是在试验室工作和直接参与科研项目研究的人员。科研的目的是深度，科普的目的是广度，，。因此，科普一般宣传的是现成的、公认的、已被认知的科学道理和理论，而科学研究要发掘的是‘未被认知’和 ‘正在认知’的规律，是在研究‘还无解’的自然现象。

          如果一项科学理论研究完全关注在已经公认的科学理论上，而不是对令人困惑的自然现象求解，不是在发掘新的理论和自然规律，这样的科学研究不是浪费财力人力，就属于现有科学理论的应用研究，而不是科学理论的基础研究了。

          科普宣传的特点是简单明了，让非专业人员明白复杂的道理，让文化程度不一的听众听懂高深的科学理论。，， ‘科学普及’和‘科学研究’有着同一个定语‘科学’，但是“普及”和“研究”却是性质不同的名词，就像‘中华民族的英雄’和‘中华民族的败类’一样，他们有着同样的定语“中华民族的”，但大家都知道英雄和败类是完全不同的两类人。

          中国的许多单位在人员管理上常按学历分派职称，不按实际工作性质，使得一些有高学历和学位的人虽然常年不进试验室，终日不从事科学研究工作，却自认为是科研人员，是某一专业的科学家，看了几篇文章，编编自己的文字，就自诩为某一学科的专家，到处发表科普文章，鱼目混珠，枉自菲薄真正的科研人员，混搅科普和科研的区别。长此以往，给社会造成了对科普和科研的认知误区，磨蚀了科学界的开拓精神，扭曲了科学家的创新人格，造成了科学界鹦鹉学舌，趋炎附势的风气。难怪有人悲叹为什么中国科学界、学术界出不了大师！

          一个可以说明这些媒体名人造成公众认知误区的例子，是霍金在中国的演讲。2006年国际弦理论会议在中国人大会堂召开。这种国际学术会议是研究人员云集，严肃探讨本学科问题，交流意见和成果的地方，不是科普讲堂，更不是方舟子先生和司马南先生在贵州卫视的‘亮剑’节目。这种讨论一般说来，都是有相当专业深度的，不是对某一学科的‘简介’。但是，由于‘精英们’长期混搅科普和科研的区别，社会普遍认为两者差不多，，。于是，当时有6000多人参加了该会，创下国际物理理论演讲会听众‘人数之最’。报告厅一层座无虚席，二层也基本坐满。霍金讲话之前，化了10分钟时间等待涌到前面照相的听众回到自己座位。然而，霍金45分钟的演讲时间还没过半，就有大批听众纷纷离场，演绎了国际物理理论会议的第二个奇观：创下了退场‘人数之最’。

          这种把科普和科研混为一谈的最鲜明的例子就是方舟子和司马南对中国人体科学研究的否定。他们利用人们通常的科普常识，利用他们长期混搅科普和科研造成的社会心态，否定人体科学研究的自然现象，否定人体特异功能现象，阻挠和打压中国人在人体科学研究领域上的世界领先地位。他们在贵州电视的“亮剑”节目里，我们常常听到“这不可能！”，“这不稀奇！”，，。如果当年牛顿坐在苹果树下，看到苹果掉下来，也像这些人一样说“这不稀奇！”，人类的力学理论也许今天还停留在亚里士多德的年代。如果当年爱因斯坦望着镜子，想像一个人在光速运动中照镜子时也说“这不可能！”，人类也许今天还不知道什么是相对论。

          下面是一个关于青霉素发明的故事【1941年，青霉素提纯的接力棒传到了澳大利亚病理学家弗洛里的手中。在美国军方的协助下，弗洛里，，使青霉素的产量从每立方厘米2单位提高到了40单位。，，但离生产青霉素还差得很远，，。一天，弗洛里，，走进了西瓜店。，，随手抱起几只瓜，交了钱刚要走，忽然瞥见柜台上放着一只被挤破了的西瓜。，，皮已经溃烂了，上面长了一层绿色的霉斑。弗洛里盯着这只烂瓜看了好久，，忽然对老板说：“我要这一只。” “先生，那是我们刚选出的坏瓜，正准备扔掉呢。吃了要坏肚子的。”老板提醒道。 “我就要这一只。”说着，弗洛里已放下怀里的西瓜，捧着那只烂瓜走出了水果店。 ，，“那我把刚才的瓜钱退给您吧！”老板举着钱追了几步，但弗洛里己走远了。，，弗洛里不久，，从烂西瓜里得到的青霉素，竟从每立方厘米40单位一下子猛增到每立方厘米200单位。，，因这项伟大发明，弗洛里和弗莱明、钱恩分享了1945年的诺贝尔生物及医学奖。当机会像一只“烂西瓜”一样被人扔在一边，你若能发现它，并如获至宝，那么，恭喜你，你将获得成功。（参见《SOSO百科》】

         这就是真正科学家的态度：随时随地发现自然界和生活中的奇异现象，思考，研究，猜测，试验，验证，推理，，，。这也正是严新医生全力配合清华的科学家，义无反顾的参与中国人体科学研究项目的原因，这正是倡导和从事人体科学研究的中国科学家们采取的态度。他们发现了不能用现有科学理论解释的人体特异功能现象，就紧紧抓住这些现象进行“唯象气功理论”的研究，不断地进行思考，假想，试验，验证，推理，，。而方舟子和司马南正像那个卖西瓜的老板，他们无法理解科学家们的独到见解与科学发现，只会抱着现成的陈规与教条，拒绝研究新事物和新现象，固步自封地用科普思维去批判真正的科学家。他们只会像那个卖西瓜的老板重复说【那是我们刚选出的坏瓜，，】

          不！他们还不像那个老板，那个老板还是个诚实善良的公民，他不光提醒真正的科学家那是个坏瓜，还不忍心收下他的瓜钱。而海外分裂势力的帮凶们呢？他们的棒子从国内打到国外，左右打棒，前后插刀，要置真正的科学家于死地，要置传承中华文化本质精华的气功家于死地，他们的良心哪去了？他们还有中国心吗？

     见到上面这副赞誉“琴、棋、书、画”的长联，眼前仿佛展开了一副中华民族优雅文风的历史画卷。品赏这近百字的长联，忽然闪出一个念头：“琴”为何居“琴棋书画”之首？这其中又有些什么秘辛呢？

     古琴，又称七弦琴、瑶琴。到现在，在我国至少也有3000年以上的历史。传说中有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”指的就是古琴。史载，春秋时期古琴已是十分盛行的乐器，而且孔子无论是讲学还是受困时都操琴不绝。战国的伯牙寻觅到懂得“高山流水”音律的知音子期，靠的也是手中的一把古琴；魏晋嵇康赞古琴：众器之中，琴德最优。中国的八大著名古曲“高山流水、阳春白雪、广陵散、汉宫秋月、胡笳十八拍、梅花三弄，十面埋伏、平沙落雁”等都是古琴演奏的曲目。时至今日，古琴音乐依然被视为中国古代音乐的灵魂与精髓。

      在上述近百字的古韵长联中提到四大文豪：李白（字太白）、辛弃疾（自号稼轩）、关汉卿和苏东坡的眼中，古琴不仅是模拟和仿效自然界多种声音的琴中之王，还可让操琴者借助古琴抒发“诗词曲赋”作者深埋心底的愤世、忧伤、幽情等等。因此，琴靠动态的声音振动听众心弦，靠琴之声波与人体交流互动。较之琴声，棋、书、画靠的是静止的、无声的交流。创作者凭自己对棋、书、画的认识和感觉创作，观赏者也凭自己的认识和感觉理解，两者的共鸣不是同步的，无法与能发出五音六律引起共鸣的古琴相提并论。

      将琴列“琴棋书画”之首，还有一个重要原因，就是古琴之音不光与人交流互动，还可与动物，甚至植物交流互动。换句话说，古琴在表达抒发操琴者的情感之时，其琴声可让“行人止步”，也可令“牛马停蹄”，甚至可使某种些植物舞动。

      宋代《梦溪笔谈》记述，一种叫做“虞美人草”的植物听到《虞美人曲》的声音后，其枝叶会随乐曲舞动，而当它听到其它乐曲时，则毫无反应。一位精通音律、名叫桑景舒的人发现，《虞美人曲》的音律与高雅的吴音音律很近似。于是，他用吴音音律创作了一支新曲《虞美人操》并成功的舞动了虞美人草。尽管《虞美人操》与《虞美人曲》的声调完全不一样，但由于两曲的音律相同，故都可使“虞美人草”舞动。从这个古人将古琴的五音六律扩展到植物界的事例可以看出，中国古人不仅善于观察与思考，还勇于探索与实践。

       其实，西方文化对声音和乐曲也非常重视。西方曲作家与演奏家不讲东方的“五音六律”，他们注重的是“音乐的整体”与“乐曲中的音符”。西方曾有过两位操琴的高手，一位是意大利的音乐家、科学家和艺术家达芬奇（1452-1519），另一位是德国的物理学家、酷爱音乐的小提琴手爱因斯坦（1879-1955）。

       据达芬奇传记记载，达芬奇早年在米兰出名，不是作为一位画家或发明家，而是作为一名音乐家。他用自制的七弦琴（注：中国古琴也是七弦）为米兰公爵演奏，而其自编自演的琴曲却超过了米兰所有的乐师。拥有音乐天赋的达芬奇正是从音乐中获得许多启迪，使他后来成为欧洲文艺复兴中唯一的一名对艺术、生物学、数学、天文、解剖学等多学科领域均有杰出贡献的巨匠。他广阔的视野，让他看到了现代物理学中数量、质量、声音、重量、时间、空间等重要概念中的相关比例，他说：“比例不仅存在于数量和度量之中，也存在于声音、重量、时间和位置之中”。

       据爱因斯坦传记记载， 爱因斯坦酷爱音乐，能够熟练地拉小提琴。他在思考相对论“质增、尺缩、钟慢”的日子里，几乎天天都在拉琴，演奏曲子。也许爱因斯坦正是从悠扬委婉的琴声振动中感悟了未知世界的奥妙，在提琴发出的如泣如诉的琴声中与未知世界进行交流，并在一种无人企及的艺术境界中不断的升华，并说出一句至今还让许多人大惑不解的话：“这个世界可以由音符组成，也可以由数学公式组成”。可见，爱因斯坦已经把音符升华到组成世界的高度了。

       通过上面的故事，人们可以看到，不论是东方的五音六律，还是西方的音乐音符，琴音或音符都是人类研究人与自然的一种重要手段。它既可以帮助人类观察、认识自己与自然，又可以帮助人类与未知的世界互动交流。而中国古人将“抚仲尼琴”排在与“与尧帝棋”、“法右军书”、“游范宽画”之前，不仅彰显了中国古圣先贤和文人雅士在铸造中国五千年传统文化的进程中的智慧与贡献，《虞美人操》的个案还为今人提供了“勇于实践，科学考察，去伪存真”（钱学森钱老1983年语）的范例。

       诚然，目前的科学还没有开始论证或阐解爱因斯坦关于用“音符”组成世界的理论，但东方文化中将古琴之音与人物、动物、植物互动的实践，以及西方巨匠们的琴音启迪都告诉今人：世界也许可以在声波与音符的变化中寻求一种统一性或同一性，从而揭开量子理论已经证明或将继续证明的“世界万物的相关性”，以及当代物理学家们提出的“宇宙整体因果论”。可以预见，当现代科学能够注入华夏先哲老子“厚德载物”的道德思想，当中国五千年传统文化的继承者能尊重和恭敬现代科学赐福给人类的大好机会，并努力推进中国传统文化与西方现代科学的良好互动，并为整个人类的健康与平安做贡献时，现代科学工作者的心态与道德境界就会被提升，钱学森院士的“科学的新发现”与“科学革命的先声”就会接踵而来。 

http://ny.usqiaobao.com/e-paper/category/813-9-1-2013.html

编者按：时间长河里没有“如果”。但是，读完了下面的采访，我们还是忍不住说“如果”：如果没有“反伪斗”士们的破坏；如果他们的“忽悠术”没被实现；如果中国“以德为本”的正派气功能够在过去十几年里继续在北美，乃至世界发展壮大；如果科学人士继续坚持他们与严新医生的气功科学研究；如果，，；今天，我们还会羡慕印度瑜伽气功在美国乃至世界盛行吗？还会看到反中国政府的政治气功与分裂中国的势力沆瀣一气吗？还会遗憾许多中国海外留学生转向宗教信仰吗？还会，，，？

历史无法重塑，只能让我们反思。让我们在反思中认识过去，在反思中思考当下和未来。我们思考着什么是中国文化的属性和本质，什么是中国传统的特色和传承，什么是世界文化的共性，什么是世界传承的基础，，；我们思考着中国经济体系的独到，中国政治制度的特色，世界经济的共性，世界政治的基础，，；在这之中，我们看到了作为串联多学科，多人种，多文化，多信仰，，的气功的独特作用，看到了作为中国道家哲学实践的气功是中国有别与西方宗教文化的核心技术，是形成中国特色社会主义的特色之一。

我们希望有不同看法的读者给我们来信来函讨论商榷，让真理在探讨中明晰，让大众在明晰中追随真理。

氣功在北美高等院校推廣情況

記者：嚴医生，您來美國後，重點是在各個大學中推廣氣功。能不能介紹一下這方面的情況？

嚴医生：這是我第四次應邀來美國各個地區從事有關中國文化、中國醫學和中國氣功的學術交流和硏究活動。前二次應邀來美國期間，我進行了冇關氣功學術等方面的活動，包括舉行帶功報告，在一些大學從事科硏活動，還在某些機構內爲一些人士調理身體等，先後向美國多個州一百多個大學的氣功學術機構的氣功愛好者們介紹了中國傳統氣功，綜合性地介紹了氣功的一些基本常識以及一些普及性的功法，並先後爲國際嚴新氣功科學學會培訓了兩千名以上的骨幹，其中有博士、碩士和教授等。這三次訪美，主要是在一些重點大學推廣氣功。

國際嚴新氣功科學學會現在有十大部，並在一百多個大學內成立了分會。除此之外，還在社會上成立了分會，比如在紐約市，不僅在八所大學内都成立了氣功分會，楊大夫和徐大夫以及其他一些负责人士還成立了紐約市地區分會；還有今天在座的陳先生所负责的哥倫比亞大學氣功分會，哥大分會是成立較早的一個分會；此外，還有哈佛大學氣功分會、麻省理工學院氣功分會、耶魯大學氣功分會等。

这一些氣功分會的朋友們，一方面通過氣功調理身體，同時也利用氣功手段給一些留學生提供一些幫助。很多留學生既要讀書，又要打工，身體和精神的壓力都很大，我在這些大學推廣和普及氣功以後，這方面的情況得到了一些調節。例如康州大學的王博士，她來美國三年多了，拿了兩個學位，其中有三年時間是在辟谷。她原來每天要睡十多個小時才行，自從1990年10月15日聽了我在康州大學的講座以後，就開始辟谷，精神越來越好，睡眠由原來的十小時減少到三、四個小時，每天能節省六個小時用来学习。所以，有的朋友說，工作忙的人沒有時間練功。其實，越忙越有時間，越忙就越應該練。尤其是像陳先生這樣在大學裡面從事硏究和教學工作的人士，一方面要在硏究上出成果，另一方面還要在教學上抓好學生的質量，所以工作任務是很重的。如果能夠修煉氣功，精神上和心理上的壓力就能夠通過氣功得到適當的調節。

通過先後將近四年的訪問實踐來看，在美國一百多個大學的有關氣功分會、氣功倶樂部和氣功硏習社的負責人士的協助下，中國氣功已經逐步在這一百多個大學中得到開展。特別是紐約八所大學的氣功分會和紐約地區的分會，他們的活動開展得比較好。紐約是美國第一大城市，各方面都比較特殊，要在紐約從事氣功活動是不容易的。聽說有一些氣功界的朋友到紐約來教功，其中有上海來的氣功師在紐約教功，在很長時間內，由於方方面面的原因，困難比較大。有些人士用表演的形式來宣傳氣功，如用硬氣功、輕氣功或者其它的表演來吸引觀眾，人們看了以後就把氣功看成是純粹的表演，還有人以爲氣功是魔術、甚至騙術。我在中國國內是從大學開始發展氣功的，先後跟淸華大學、北京大學等數十所大學協作進行硏究，這樣根基比較穩固。 所以，我在美國推廣氣功也是以大學爲主，把氣功納入科學範疇，在大學成立氣功學術機構。一些專家、教授和學者接觸氣功以後，發現氣功有明顯的科學性，就會產生興趣，然後再由這一批高級知識分子逐漸向社會推廣，這樣社會上的一般人士也就比較容易理解和接受了。我想，這方面的情況還是請哥倫比亞大學的陳先生來介紹。

記者：陳先生，聽說你是力學方面的專家，你是在什麼樣的情況下接觸氣功並開始修煉氣功的呢？

陳先生：嚴老師1990年曾在哥倫比亞大學舉行過一次講座，我有幸去聽了講座。聽了以後，我覺得，氣功確實是中華民族的一個瑰寶。尤其是在現代社會，人們的生活節奏很快，工作學習都很忙，壓力很大。如果能夠修煉氣功，就可以改善精力，減少睡眠時間，從而有更多的時間和精力從事工作和學業。帶著這樣的想法，我參加了嚴老師舉辦的第二屆訓練班，我們哥倫比亞大學的一些氣功愛好者也利用這個機會成立了氣功分會。嚴老師還曾經來到我們分會，給我們介紹過功法。當時我們學校有很多人對氣功感興趣，也都希望練功，在修煉上有一些長進，但對氣功的了解還停留在比較低層次的水平，只是希望調理身體，解決一些問題。後來，我們利用每周五晚上集體練功活動的時間，互相進行討論。因爲每個人練功的情況不一樣，有的人悟性比較好，進步比較快，有的人才剛剛開始，出現了一些反應以後也不知道該怎樣對待，希望進行一些探討。這樣，大家情緒都很高，提高得也比較快。我們還開展了多方面的一些活動，並且得到了紐約分會和紐約氣功學院硏究院以及新澤西氣功學院的支持。

記者：你們分會吸收新會員的情況怎樣？

陳先生：我們分會的集體練功活動已經成了一個慣例，一般來說，知道我們這裡有分會而又對氣功感興趣的人就會來參加。新朋友來了以後，我們先給他們介紹一下氣功，然後引導他們一起練功。

記者：初學者也可以到你們哥大分會來練功嗎？

陳先生：都可以來，因爲我們分會練的是嚴老師公開教授的“九步功”。如果有參加過學會舉辦的訓練班的人士，可以練訓練班上所教的功，但一般來說我們都練“九步功”。

記者：從1992年8月成立哥大分會以來，兩年的時間中，來學習氣功的人對氣功的看法有什麼變化？

陳先生：我們有些同學開始的時候對氣功也並不了解，他們來找我，說嚴新医生在中國很有名，想了解到底是怎麼一回事。我就建議他們參加嚴老師的訓練班。參加了訓練班以後，這些同學現在也成了分會的積極分子。比如像張女士、陶先生等，還有其他的一些朋友，他們經常一起練功，而且還爲我們分會做了很多工作，也協助總會做一些籌備、聯絡等方面的工作。他們平時也都很忙，既要搞科硏，又要上課，睡得很少，但精神都很好，可以說是越忙越有勁。通過一段時間的修煉，我們分會的很多朋友都體會到嚴老師所強調的“以德爲本”這一原則的重要性，如果能按照“以德爲本”的原則去做，心態就比較平靜，對人對事也就容易看開，不會斤斤計較，同事之間也就容易和睦相處，給工作也帶來了方便。這也是氣功的一個效果。（1995年1月15日）

 海外拾贝：三年前，我们在《严新气功学习体会》栏目下发表过《与时俱进的严新气功》一文。当时大家讨论热烈，非常认同文章提出的建立严新气功网络平台的思路，特别强调【严老师出山，客观上把原来一个师傅带几个徒弟的传功方法改变为目前"大学"式的普及教育。普及教育的特点是既要保证平均水平，又要发现好苗子，从而最大限度地发挥每一个个体的潜力。】今天，我们又有一位严新气功爱好者写了下面的姐妹篇。希望这篇文章也像前篇文章那样得到大家的认同，推动以德为本气功的网络宣传。

也谈与时俱进

       好梦不会一直做下去。好事儿不会一竿子插到底。

       太阳每天从看不见的地方升起，开始我们的新一天，【人不可能百分之百地重复昨天，昨天过去了不会回来（参见《严新气功哲理与修练》）】【宇宙在变化，原来的东西已经陈旧了，原来的学识理论它一定是要被后来的学识理论所补充，甚至是代替，甚至是否定。（参见《严新气功的九大入静》）

       人类和个人的生存环境随着新升的太阳变动着，世事像阴阳六爻流转不恒。

       人类从蛮荒到文明，从结绳记忆到计算机时代，从口耳传言到互联网宣传，作为一个整体，人类改变着自身的生存环境，个人作为组成整体的一分子适应着改变了的环境。今天，作为个人，一生中能保持不变的只有一种精神信仰，一种人生态度，不再是一项能力，一种方式，一个圈子，，。与时俱进成了每个人都会面临的问题，每个民族、社会都会面对的挑战。

       然而，在现实中，我们往往忽略了与时俱进。

      我们辩论着市场经济和计划经济的优劣。推崇市场经济的人士却忘记了100年前“市场经济”成功的基础是没有人能准确预知市场（整体）的实际供需，个体依靠市场获得供求信息，调整各自的生产和购买；批驳计划经济的人士忘记了60年前，甚至30年前，中国的计划（整体）靠着人们用腿，手，脑收集，计算，汇总数据，层层上报，等到决策下来，当然过了冬夏春秋的节气。

       昨天已经过去。今天，美国的大公司、大银行运用着神奇的“计划经济”操纵着“自由的市场”，让曾经成功的市场经济进入了积重难返的非均衡状态，进而绑架着世界经济。世界，从联合国，到国际金融组织，从各国金融决策人，到信用评级机构，，都在思考着如何用“计划”引导“自由的市场”，扭转世界范围里的不平衡。一场还没有预示结局的大戏正在上演，既是观众，又是群众演员的我们注定要与时跟进。

       昨天已经过去。今天，计算机网络技术让世界成为平坦的，信息在平缓的大地上流动。人们今天可以获得昨天的数据，调整明天的行动。资本所有权，支配权和享用权的分离让社会主义企业与资本主义企业有了共性，政治体制逐渐被形式化.重要的是:站在各种政治形式上层的人们，更加重要的是:站在各种政治形式不同层次的人们，是真正为整体的进步呐喊，还是为各自的得失争斗。

       昨天已经过去。今天，作为社会的一员，我们每个人应该参与这种正能量的创立和发散，与时跟进。我们应该庆幸中国没有转轨已经败像四露的西方“权为钱（资本）赋，权为钱用”的体制；应该庆幸中国没有穆尔西那样被军队赶下台的民选弱势总统；应该庆幸中国没有被华尔街绑住手脚，连一个国家层次的禁枪计划都无法通过的美国式首脑；，，。

      我们辩论着如何抑制中国的腐败。推崇西方体制的人士振振有词：中国体制是产生腐败的根源。却忽略了：如果朱元璋拥有今天的计算机网络技术和卫星定位系统，他可以用这些技术让所有的房屋厂矿信息进入计算机数据库，让所有臣民收入通过企业在银行系统的账户发放，就像目前中国用计算机管理离退休人员养老金发放一样。信息的电子化，公众化可以让他的子民监督国家财富使用，缩小灰色（黑色）经济规模，限制地方大员的贪污腐败。集中的权力不是只给腐败造成空间，也可以有效地调整社会贫富分布和资源享用。

       林肯在经典演讲中说【有人写信问我有多少财产。我有一个妻子和三个儿子，都是无价之宝。此外，还租有一间办公室，室内有办公桌一张，椅子三把，墙角还有一个大书架，架上的书值得每个人一读。我本人既穷又瘦，脸很长，不会发福，我实在没有什么可以依靠的，唯一可依靠的就是你们。】然而，就是这样一位领导美国人民渡过了宪法危机，军事危机和信仰危机的贫民总统却被暗杀了。

       昨天已经过去。今天，美国政坛上再也看不到林肯那样的贫民总统，每个总统候选人都是百万，千万，亿万富翁。今天，中国政治舞台上站着的是一贯清廉和敢于担当的习李领导班子，他们强调“权为民赋，权为民用”，正努力把权力关进笼子里；中国科技战线已发展了足够的计算机技术可以监察控制权利的滥用和官员的行为；中国社会已积蓄了足够的民意揭发抑制官员的贪污腐败，，，.

       2009年，中国卫生部启用了一套自动分配器官的计算机系统，要求医院的器官移植部门在获取器官后输入器官的相关信息，期望改变器官移植领域的腐败现象。但是运行两年后，统计数据显示只有3分之一的移植器官进入了这套计算机系统。为什么医院的高知们不按国家行政部门规定办呢？为什么国家管理部门的公务员们不监督其实行呢？在我们每个人都厌恶贪污腐败的同时，是不是应该从身边的事情做起，从自我做起呢？

       昨天已经过去。今天，习李领导班子在强调恢复执政党群众路线光荣传统的同时，派中央巡视组到各省市，调查下级反腐，加强体制内监督，促进体制外公民举报，落实着执政党为大多数人服务的国家目标，特别是当官方媒体中有良心的记者们正在响应中央的反贪反腐号召，逐渐成为体制内反腐的生力军之时，难道我们还要改变中国为大多数人服务的国家目标，让其成为“为资本服务”的资本主义体制？难道我们还要中国走埃及、印度的道路？

       昨天已经过去。今天，各种族群意识通过多种渠道汇入社会河床，形成时代洪流。中国的改革正进入深水区，从经济改革往政治改革过渡，从党内监督往民众监督过渡，从基层选举往高层民主过渡，从较少竞争往更多竞争过渡，，，，“中国特色”正在披荆斩棘，开辟一条人类的共同出路。作为个人的我们只能与时俱进，任何偏离和过载都会被卷入集体的巨浪，沉入历史长河之底。拥有各种政治权力的人们迟早都要顺应广泛的民意，人类的共性迟早会让人类的意识洪流奔腾入海，汇成一体。

      我们辩论着互联网的力量。害怕互联网的人说：互联网恐怖可怕，像个公共厕所，谁都进去拉屎撒尿，弄不清香臭浊劣，弄不清虚实真假。热爱互联网的人说：互联网可爱可亲，把达官贵人的丑陋肮脏暴露无疑，让虚伪作假无处藏身。互联网正成为继政治、经济和军事之后的第四种力量——公众舆论力量的物质基础，第四种力量正以互联网为基础对一个社会的发展起着重大导向作用。

        昨天已经过去。今天，互联网不光是爆料和揭露，更多的是多元文化漫流融汇，各种人物畅所欲言，对立观点言语碰撞，避免了肢体交恶。它越来越多地聚集传递着社会的正义、公正，良心，，，人们从互联网上看到“神十”的发射与回归，看到中国新领导人打老虎拍苍蝇的决心和行动，看到替弱者呼吁而获得的道义救助和支援，看到人类为了整体利益进行的各种有益活动，，。

       爱好严新气功的朋友们也在互联网上交流做家庭好成员、单位好成员、社会好成员的心得体会，丁昌盛秘书长在网上转达严新老师的问候和嘱咐，以德为本的气功奇葩在互联网百花园中绽放，让更多观园赏花者流连忘返，跃跃欲试。互联网让我们传递着以德为本的气功代表人物的优秀事迹，戳穿“反伪斗士们”的谎言欺骗，让事实像一面镜子，照出了“反伪斗士们”的“皇帝的新衣”！

       社会友爱和正义在互联网上流动，人类理想和现实在互联网上拉近距离，各国人民在互联网上相互认识了解。世界不再是几百几千年前的“愚民”组合，人们科学文化素质的提高已经到了能够理解复杂的政治经济科学和社会现象的水平，人类正在互联网上与时俱新，与时俱进。

      所以，今天，当有人对我说“真人不露面，露面不真人”时，我说“真人不露面”的时代已经过去，特异功能人被迫害的昨天已经过去，钉死耶稣，烧死女巫，杀害华佗不再是文明国家的行为，不再会成为文明统治者的施政部分。量子力学的进步让人们对“真人”的兴趣在升温，在炙热。他们是一个文明古国的财富，更是世界的愧宝。他们代表着人类科学的未来，展现着人类加速升华的希望。

      “露面不真人”的现实早已改变。真人们“对金钱、名利的淡泊”被世人认为是不出山的理由，同时，也被认为是出山人的理由。于是，就有了“露面不真人”一说。

然而，严新老师出山，不要名利，不顾自身，治病救人，教功解惑，他用自己的行为破译了“露面不真人”的世俗。他告诉我们【德是一种境界（参见《严新气功哲理与修炼》）】，不是一个环境。境界可以随身而行，随命而持，不会被环境左右，却可以改变和改善环境，这才是修行。如果一个人的境界可以被环境改变，我们只能说：他/她不是真人。

      为此，我们，探寻真人境界的修炼者们，一起努力让严新老师介绍的以德为本的中国气功像盛夏的花园，生机勃勃，活泼兴旺，【即使中途有这样那样的干扰，也一定要注意完整，要注意那件事情的完整性。，，决不要因任何一个事情的打击，任何一个困难，任何一件事情的不如意，自己就退却，，，一个人一旦空静状态造成，对生活绝对是充满朝气，充满信心的，绝不会厌世。，，科学的追求精神有一定的执着，但又不是我们常人所说的执着，是一种科学头脑下面的不断前进，不断创造新的事物的一种精神。（参见《严新气功的九大入静》）】我们坚信在人类的末劫时代，一定会有更多的真人露面，一定会有更多高层次修炼人指引我们进入“道的境界”，“德的世界”！

    “反伪斗士们”感叹：人们对气功特异功能的好奇出自本能，难以战胜，难以杜绝大师们“卷土重来”（参见中评新闻网《中国为何怪力乱神不绝？》）。那是因为他们原地踏步在“科学迷信”的雾霾里，看不到量子物理学的进步已将人类推入一个新物理理论时代。在这个时代，人类将认识人类善良的本性，明白物质和精神的同一性，认识宇宙的整体因果性和万物相关性。人类将依赖自己本身的修炼技术和科技力量迈向世界大同，而不是单靠外在的政治制度和经济制度，更不是靠虚无缥缈的上帝。

我们严新气功爱好者正在这个新时期、新时代与时俱进！正在这个新时期、新时代“恭寻师门捷”！

（作者：善恶）

 　  领导干部特别是高级干部作风如何，对党风政风乃至整个社会风气具有重要影响。抓作风建设，首先要从中央政治局做起，要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做，以良好党风带动政风民风，真正赢得群众信任和拥护。要下大决心改进作风，切实解决群众反映强烈的问题，始终保持同人民群众的血肉联系。 ——2012年12月4日中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定（前言部分）

习近平2012年12月8日至2013年9月8日的网络照片引北美华人热议

     2013年9月8日，中国国家主席习近平访问哈萨克斯坦时，与该国总统一起在飞机上吃咸菜小米粥的新闻引来北美华人热议。对比此前大陆某省赴港招商人均千元（1元人民币约合0.16美元）的豪华早餐，一位华盛顿华人认为，习近平此举也是在落实中共“八项规定”和反对“四风”。事实上，习近平在“八项规定”出台后，特别注意自己的一言一行和一举一动。因为全国的老百姓和各级官员都在看着总书记的言行与举动。看看“简朴之风”是不是真的从上至下而来，总书记外出考察时，是不是轻车简从、是不是压缩会期，是不是吃工作餐了？“9月8日，习近平主席与外国总统在飞机上吃咸菜小米粥，餐后一杯清茶谈国事。可见‘简朴风’确实是从‘天上’刮来的”，一位北美老知青风趣的说。下图是习近平与纳扎尔巴耶夫在飞机上共进早餐：

      8月28日上午，习近平来到海军某舰载机综合试验训练基地视察遇雨。央视中又见到习近平自己撑伞的画面。“中国新领导人的确是在从微处做起，是在重塑党的高级干部不搞特殊化的优良传统”。一位来美不到一年的留学生脱口而出。

     8月28日下午5时许，大雨未停，习近平到大连船舶重工集团了解海洋工程装备发展情况。新闻报道稿说，看见习总书记来了，工人们跑了过来。“总书记，我们最大的梦想就是和您合个影”。“好，那就照吧。”看到工人们都没打伞，习近平便把自己的雨伞递给工作人员，在雨中与工人们合影，留下了这张雨中合影照。一位在陕北插过队的老知青说：习近平讲话质朴感人，做事身先士卒。作为党和国家最高领导人能有如此大家风范，我们有什么理由去怀疑党风政风不能转变，总书记的“撑伞照”与“无伞照”其实是在告诉全国大小官员，今后可不能明目张胆地摆谱和耍架子了，要当好人们的“公仆”。

    2013年6月，习近平提出反对“形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风”。7月21日，习近平到武汉考察时自己打伞。美国《大西洋杂志》7月23日评论称，中国国家主席习近平日前在武汉视察时，一张在雨中挽起裤脚独自撑伞的照片展现了习近平平易近人的个性和“人民之子”的魅力。这也就是为什么习近平的这张照片特别惹人注意的原因。这张照片看似简单，但传出的信息却很强大：习近平像一个普通人一样，不像是高高在上的官员。这在中国政治里，这种情景内涵极大。几位旅美华人一边看《大西洋杂志》的英文电子版，一边议论习近平在公开场合践行“八项规定”和反对“四风”的系列举动。大家认为，这是为中国大陆官员长期以来脱离群众和官僚主义的现象做示范，以推动中央政策由上至下地实施。美国《大西洋杂志》中的习近平撑伞照：

      2012年12月30日，习近平探访河北省革命老区阜平骆驼湾村困难群众唐荣斌家，坐在土炕上与唐荣斌交谈（下左图）。习近平在唐荣斌家的干粮盆里拿起一个玉米面窝头，掰下一块窝头神情凝重地放在口中【侨报链接:习近平阜平访贫 老知青北美释怀 】，下右图为习总书记掰下一块窝头的瞬间央视截图： 

      习近平总书记自上任以来，海外华人多次从视频中看到习近平总书记与大家一道在吃工作餐。一位来美不久的中国留学生认为，习近平通过简单的工作餐与各界人士交流不失为一个智慧之举。下图为2013年4月，习近平在视察海军驻三亚部队时与水兵们共进午餐：

     12月8日和10日，中央军委主席习近平，深入广州战区海军和陆军部队考察。习近平主席这次在部队考察期间在部队吃了两顿午饭，都是在士兵餐厅同战士们一起用餐。下图为习近平在广州军区某装步营的自助餐厅与官兵们共进午餐： 

      2012年12月4日，由习近平主持的中央政治局会议在审议“八项规定”时提出“首先要从中央政治局做起，要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做”，并强调“领导干部特别是高级干部作风如何，对党风政风乃至整个社会风气具有重要影响”。规定提出不久，习近平视察广东时，沿途不封路、不清场，不铺红毯，入住普通酒店的普通套房，吃自助餐。图为习近平2012年12月8日与“海口舰”的水兵一同就餐： 

      看到以上习近平吃自助餐的三个画面，我们几位在美华人都认为，总书记所为绝不是在作秀，而是以“普通一兵”的低姿态与现役官兵打成一片。中央政治局在《八项规定》中说：“要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做”。这应当是习总书记端正党风政风军风“从我做起”的出发点和目的地。总之，在十八大召开后不到十个月的时间里，海外华人看到了：“打铁还需自身硬”的国家最高领导人的“上梁”是端正的。因此，有理由相信：中国党风政风军风中的“下梁歪”现象是一定可以纠正的。虽说端正党风政风军风任务还十分艰巨，要把中国梦的蓝图变成现实，还有很长的路要走，但在身先士卒和以身作则的带头人习近平总书记的带领下，在《八项规定》的鞭策下，党政军高级干部不搞特殊化、不做特殊“公仆”的执政目标应当是可以实现的。

科学院士自打自脸  人民日报也被忽悠

作者 哲思

     2013年9月15日《人民日报》刊出何祚庥撰写的《反对伪科学应有更高站位》一文，读罢令人啼笑皆非，感叹中国官方媒体如何能刊出如此肤浅可笑的院士文章，误导学术界，误导莘莘学子们呢？更感叹何院士怎能如此愚笨地面对公众媒体自己打自己的嘴巴呢？

    何院士在文中说【什么是伪科学？科学哲学领域的专家波普尔有一个关于伪科学的定义：凡是不具有“可证伪性”的理论、学说、观点均是伪科学。龚育之先生曾指出：我们所集中反对的是假借科学的名义，宣扬封建迷信、诈骗钱财、坑害国家的伪科学。为了防止伪科学的帽子过大，必须要指出，当前要集中反对的伪科学有两个基本特征：一是盗用科学的名义，二是祸国殃民。】既然何院士扯出了伟大的思想家波普尔（Karl Popper），就让我们看看什么是波普尔定义的“伪科学”，什么是波普尔说的“可证伪性”（falsifiability)吧。

    波普尔是在上世纪30年代提出“可证伪性”理论的。上世纪20、30年代是理论物理的革命年代，相继诞生和发展了量子论和相对论，挑战着已经相对完善的经典物理学理论。这场理论物理革命引起了各学派激烈争论。这些争论从科学到哲学，从哲学到科学，热闹非凡，各见所长。但是，争论始终集中在学术领域，而非政治领域，辩论的双方既没有运用政治权利打压异己，也没有运用媒体力量整肃对方，更不会有人使用“坑害国家”和“祸国殃民”之类的词语把学术争论提到政治高度，以证明自己科学理论的正确。相反，当爱因斯坦为首的反量子论派和哥本哈根量子论派争论时，双方都在努力设计实验方案和求解对方的疑问，从而让新的科学理论在争论中不断地发展完善。就是在这种时代的大背景下，波普尔提出了作为用哲学支撑的“可证伪性”思想。

   【一个世纪前，对绝对真理与决定论的批判在公共思想界还是一个异端，而波普尔以他独特的风格（以及近乎偏执狂一般的雄辩热情），推动了思想史上的一次转折，使这种异端学说在今天甚至成为了常识。（参见《百度百科》）】从这里，我们看到在这场学术辩论中，波普尔实际上是一个坚持思想创新的人，是反对把一个时代的科学理论当成绝对真理而拒绝创新的人。他提出的“可证伪性”是为了给当时出现的新物理理论提供哲学上的支持，因此，他的思想在当时被认为是“异端学说”，而今天却成为了科学常识。从这点说，波普尔跟何院士完全是两类不同的人。何院士惯于抱着“科普理论”打击科学创新，把人体科学研究说成是“盗用科学的名义”“祸国殃民”，惯于把现有理论当做绝对真理，而把科学创新当成“异端学说”。因此，何院士拿波普尔证明自己“反伪科学”正确，恰似自己打了自己的嘴巴子。

    下面是《维基百科》关于波普尔“可证伪性”理论的解释【科学原理的传统观点认为科学的目的是证明假说，例如“所有的天鹅都是白的”，然后从观察的数据证实假说。波普尔认为这种观点要求从少量单个数据归纳出一般定理。这种做法在演绎逻辑里是不可接受的。但是，如果发现有一只黑天鹅，演绎逻辑就可以接受“所有的天鹅都是白的”的结论是伪的（或译成“假的”）。所以，证假主义（Falsificationism）会促进对假说提出疑问和证假，而不是证实它们。

    对于一个需用观察才能对其提出疑问的（科学）陈述，至少需要有和这个观察相矛盾的理论才有可能。因此，需要有一个符合陈述和不符合陈述的区别标准，这个区别标准就是证假主义的关键性观察。波普尔选用“可证伪性”（或译成“可证假性”）作为这个区别标准的名字。】

    从上面《维基百科》的解释，可以看到波普尔的“可证伪性”思想正好驳斥了何先生的“反伪科学”理论。“反伪科学斗士们”认为气功特异功能是不存在的，就像说“所有的天鹅都是白的”一样。他们从大多数人没有气功特异功能现象入手，归纳出“所有人都没有气功特异功能”的结论。因此，当人体科学研究证明有气功特异功能存在时，就被他们打成假的，伪的。他们从个别气功师在表演中作假，推论出“所有的气功特异功能表演都是假的”。因此，即使有人没有作假，也通通被扣上“骗子”的帽子，攻击一点不及其余地批判。这种做法正好是波普尔批驳的经典科研方法。这种逻辑正好是波普尔称“演绎逻辑不可接受的”个体例子推论到整体的错误，是经典科学方法论上的一个误区。波普尔的“可证伪性”理论是为了促进人们对科学理论提出疑问，并且不断证假，以便发现科学陈述（理论）的错误，推进科学进步，而不是为了让何院士用来阻止科学创新的理论。

    钱学森、王淦昌、贝时璋等院士是真正掌握了波普尔“可证伪性”思想的创新科学家。他们认为气功特异功能现象就像人类找到的那只“黑天鹅”，可以证明“所有的天鹅都是白的”结论是错误的，“黑天鹅”证明了现有科学理论是不足的，是伪的，是假的。因此，他们紧紧抓住气功特异功能现象进行“唯象理论”的研究，努力进行更多实验，期望找出新理论，看看能不能打破世界理论物理学缓慢进展的局面，以求带来科学的新突破。他们的作为正是波普尔哲学思想的灵活运用，是“可证伪性”理论的一个实践范例，而何院士的行径正好是对波普尔理论最大的否定和践踏。

    何院士，话说到这儿，您说你像不像用自己的手打着自己的脸，喊“打你个伪科学！”呢？您说这是可笑？还是可悲呢？

    何院士说【现在反对伪科学，应该有一个更高的站位，要各方面共同努力，否则收效甚微。】我们不得不说：何院士，您没有“收效甚微”，十多年来，您成绩斐然，您功勋卓著：不仅打掉了中国人体科学在世界上的领先地位，不仅帮助了西方宗教文化侵入替代中国优秀的传统文化，还让中国的“黑天鹅们”东躲西藏，剩下只有“白天鹅们”来证明您关于“所有的天鹅都是白的”理论正确！只可惜还有我们这些见过“黑天鹅”的人们站出来，想证明您的错误，于是，您就利用手中的话语权继续阻吓“黑天鹅们”出山，以确保人们只看见“白天鹅们”，而接受您的“反伪科学”理论。 

     您说【对一些伪科学的错误观点，不仅需要有科学工作者根据科学知识来揭露，而且要上升到哲学的高度，指出其错误所在。】何院士，您恐怕漏了“政治高度”了。您不是已经用龚育之的话把关于气功科研的争论提高到“坑害国家”和“祸国殃民”的高度了吗？还打着科学和哲学的名义干嘛呢？其实，不管什么高度，从上面分析可以看出，作为一个中国科学院的院士，您连上世纪30年代出现的“可证伪性”思想都弄不清，恐怕您的高度不像您期望的那样高吧？然而，如此的高度的文章却登上了权威媒体，并被转发到所有主要媒体，您是不是丑出得太大了呢？作为一个中国科学院的院士，您出丑不仅代表着自己，还代表着中国科学界。中国科学界让您这样水平的人做代表是不是让天下学人太郁闷了呢？ 

     如果您连上世纪30年代出现的“可证伪性”的论文都搞不清，也许也搞不懂上世纪60年代出现的“混沌理论”了。所以您才把用意念力改变气象的事例贴上“伪科学”的标签。其实“用意念力改变气象的事例”并不是中国首创，在巴西，特异功能人阿德兰德·斯科里多里十多年来一直与美国的保险公司，巴西几个城市及英国政府进行着这方面的密切合作。孤陋寡闻的您（如果您不是另有意图的话）只好用自己的“科普理解力”和“科普高度”，不断批判严新医生的“大兴安岭灭火”，不断批判中国高等学府的科学家们与严新医生进行的人体科学研究了。

     很可惜，中国的人体科学研究史不是何祚庥院士写的，也不是以何院士为首的几个反伪斗士用舆论所能更改的。这里顺带传递给何院士一个信息，据了解，几位当年主持和参与严新医生气功科研课题的科学家们底气厚重地说，他们等着用白纸、黑字、红章的文字资料与何院士对簿公堂。届时，到底是谁在造假？是谁在欺骗？都将大白于天下！ 

  何祚庥《弘扬科学精神反对伪科学》一文约1400字，却论及了中国执政党的指导思想-----马克思主义，论及了中国建国以来的掌舵人：毛泽东，邓小平，江泽民，胡锦涛和习近平关于科学精神的定义和理论。何院士对每位领导的思想论述都不超过150字（毛泽东约131字，邓小平约102字，江泽民约143字，胡锦涛约77字，习近平约89字），似乎何院士的总结是领袖们思想之精华，概括之概括了。我在上篇文章点出了何院士对波普尔理论的曲解，那么，我们如何能相信何院士对各位领导关于科学精神的理解是正确的呢？如何能信服何院士对五代领导人关于科学精神的解释和延伸符合他们五位的本意呢？

    建国60多年来，五位国家级政治家对如何发展中国科学技术和如何让中国科技赶超国际水平不光提出了主导思想，还指导制定了符合中国国情的实施政策。在实施过程中，我们有过教训，走过弯路，但最终中国人民还是在五位国家级政治家领导下，在不断的科技政策调整矫正中，建立和发展了中国独立自主的科研体系和创新技术，打破了西方的核垄断，太空垄断，海洋霸权，，让中国科学界与世界科学界能平等对话，并在许多重要科学领域同步发展，甚至有些科学领域还一度处于领先地位，如人体科学研究。中国仅用了几十年的时间就把一个被帝国主义列强欺负，被军阀混战弄得千疮百孔的“东亚病夫”建成了世界上的第二大经济体，拥有高科技和创新技术，被世界各国尊重和羡慕的强国。这样一个壮举，何院士以为可以用不到150字就高度概括各位政治家关于科学技术发展的主导思想和实施政策？根据何院士对波普尔“可证伪性”理论的误解，实在让人怀疑。

    最明显的就是何院士文中批判的“伪科学”。何院士文章开门见山地提出【……伪科学仍然十分流行。】，并强调【伪科学是科学的敌人，对其我们一要揭露，二要批评。在揭露伪科学在科学上是错误的基础上，还要批评宣扬伪科学的人所持的价值观，不批评就难以让社会公众真正识别真与假、善与恶、美与丑。此外，反对伪科学还必须弘扬科学精神】从这里看来，何院士此文的“中心思想”就是要批判伪科学。弘扬科学精神只是在这个中心思想下的一个“此外”。换句话说，引用五位国家级政治家的讲话只是为了支撑他的中心思想---继续何院士十多年来对伪科学的批判。

    可是，我逐句地读了何院士引用的各位国家领导人讲话，却没读出领导人们批评或批判“伪科学”的意思来。领袖们的讲话重点都在何院士那个“此外”里，即如何弘扬科学精神上，而不在何院士文章的“中心思想”里。他们的讲话既没有定义伪科学，也没有说伪科学是科学的敌人，更没有说伪科学祸国殃民。而且不光如此，除了毛主席在1940年讲话中提到反对封建迷信外，何院士引用的其他4位领袖的讲话里连反对封建迷信都没有。1940年，那时的中国还是个半封建半殖民地国家，毛主席提反封建迷信也是理所当然的。

    因此，何院士，如果您用五位领袖的讲话作为您此文“中心思想”的论据，为您批判伪科学备书，恐怕您还需要增加不少逻辑推理，否则您的文章从学术和文字角度说来都是糟透了，它们几乎毁掉了我对文字的容忍能力，不得不给您些建议：您应该说明什么是伪科学，伪科学为什么等于封建迷信，伪科学为何不事实求是，伪科学为何不解放思想，伪科学为什么没有理论和实践一致，最近的王林事件中的王林并没有打着科学的名义，您批判打着科学名义的人是谁？这些人如何违背科学精神了，，，否则，您短短的1400多字是无法让人信服的。

    话至此，有网友提醒我，何院士, 您在历史上总是政治性高于科学性的，虽然您是中国科学院院士，不是执政党的中央委员。如此一来，我们就不得不考虑您的政治动机，而非科学发展动机了。何院士，您在这篇以批判伪科学为中心的文章里，引用五位国家领导人的讲话是为什么政治目的呢？我百思不得其解，徘徊在几种可能性中：

1）    作为一个中国科学院院士，何先生政治水平和文字写作水平都太差？差到不知所云的地步？

    ----难以置信！！

2）    何院士故意篡改歪曲五位领袖们讲话的本意？像司马南先生在北京青年政治学院讲话说的【马列主义是什么啊？，，，就是一句话，造反有理，，（参见本博客《浅论中国特色的社会主义和人体科学研究9》）】以此分裂中国社会和民众？

    ----难以证实！！

3）    何院士为了打击某些搞气功科研的同事，争名夺利？科学家从事科学工作，其工作性质要求他们比常人更需要尊重事实，尊重不同意见和进行合作，如何会如此残忍地把同事们划到祸国殃民的阶级敌人行列里呢？

    ----难以相信！！

    ……

    我只好把这些疑问留给网友们了。(作者：哲思)